探寻“井冈山精神”：信仰永不倒 敢闯新道路

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作者：刘华宾、裘颖琼、周峰  刘华宾   推荐网站：东方网

    罗霄山脉中的这片山岭，开辟了中国第一个农村革命根据地，四万八千名革命先烈长眠于此；井冈西麓的茨坪镇行洲村，“打到遂川去，拥护全苏大会”、“红军是为劳苦大众”，黑色的标语静静印在白墙上，虽经岁月和风雨侵蚀，仍穿透时空清晰可见；苍山翠竹掩映的八角楼上，那盏斑驳的油灯依然临窗摆放，“工农武装割据”的燎原之火与之辉映。

    井冈山，铸就了中国革命怎样的精神源泉，或者说，在哪里探寻井冈山的精神核心？带着这些问题，东方网“网聚红色里程”采访报道团走近井冈山，试图解读井冈山精神。

    艰苦奋斗

    北山之上的革命烈士纪念碑，与长埋忠骨的群山默默相对，27米高的碑身犹如一团烈火，寓意井冈山“星星之火，可以燎原”，近观又如林立的钢枪，仿佛回望“武装夺取政权”的峥嵘岁月。

    1927年9月，经历了秋收起义后的严重挫折，时任中共前敌委员会书记的毛泽东果断决定，放弃攻打长沙，把起义军向南转移到敌人统治力量薄弱的农村山区。同年10月，毛泽东率领秋收起义部队上井冈山，开始了创建革命根据地的伟大斗争。

    两年零四个月的艰苦斗争中，红军面临着怎样险恶的环境？井冈山革命博物馆副研究员饶道良说，井冈山红色政权力量最盛时，军民人口有50万之众，根据地范围达7220平方公里，但在敌人疯狂的军事围剿和严密的经济封锁下，根据地的条件变得异常艰苦。毛泽东曾向中央汇报说，根据地“粮食万难，现金万难，医药万难。”这种困难在此后中国革命几次重大历程中都未曾遇见。

    秋收起义部队上山时，只剩下不足800人的队伍，其中还有100多名伤病员。斗争形势最艰苦的时期，连起码的消毒药物也没有，只能用盐水清洗伤口，后来连盐也十分紧缺，又改用石灰水、茶叶水“消毒”。当时给伤病员动手术，根本找不到医用手术刀，有时就拿起菜刀、剃刀甚至梭镖，在火上烤一烤，开水中煮一煮，动完手术敷点中草药。很多红军战士负伤后，医护人员找不到弹头的位置，于是发明了一种定位的“探针”。他们找来山里的毛竹，把一头削得又尖又细，狠狠心插到伤口的腐肉中，直至顶到硬邦邦的地方，再给毛竹插的深度上做个记号，拿刀子硬是挖出子弹头。“当时没有麻药，就把战士五花大绑，一场手术下来，很多人疼得昏死过去。”绕道良告诉记者，这些让人动容的细节，都来自红军医院医护人员后来的回忆，却没有一名老红军向外人“诉过苦”。

    大井军部旧址、小井红军医院、毛泽东旧居、红军军械处旧址.....厚重的红色土地上，到处都有着许多未被记录下来的革命斗争史，静静地述说峥嵘岁月中，先烈不屈不挠艰苦奋斗的崇高精神。

    信仰不倒

    茨坪镇下庄村，平凹不齐的田埂旁，一处鹅黄色的民居坐落其间。当年啸聚山林的王佐就曾在这里聚众议事，完成从绿林好汉到红军团长的转变。

    数十年研究井冈山革命斗争史的饶道良总结红军“落草”井冈的原因之一说，轰轰烈烈的大革命失败后，北伐的影响深入人心，袁文才、王佐两支地方武装对革命抱有同情，井冈山地区有一定的群众基础。王佐的孙子、67岁的王生茂回顾说，当年毛泽东带队伍“上山”时，对劫富济贫的王佐一片真诚，不仅根本没用“大鱼吃小鱼”的吞并政策，还大胆送来60枝枪，积极团结改造。“过去国民党上山缴他的枪，现在毛委员上山送他枪。”王佐深为感动，认识到红军是穷苦百姓的队伍，就接纳了他们。1928年2月上旬，王佐部改编为工农革命军第一师第二团，党代表是毛泽东上山的“信使”何长工。

    1928年2月下旬开始，国民党对根据地频繁围剿，实行严密的经济封锁，企图把红军困死、饿死，井冈山1万多人吃饭、穿衣、用药成了大问题。在这个生死存亡的紧急关头，红军开展艰苦自救的反围剿，王佐也积极粉碎敌人的阴谋。没有粮食，王佐和红军领袖一样，从崎岖的小道上挑粮上山；没有现金，王佐协助红军在下井建了造币厂；没有医院，自力更生建了下井红军医院；没有盐吃，就用老墙土制作硝盐。

    王生茂向记者讲述，1929年1月，湘赣敌军重兵“会剿”井冈山，毛泽东、朱德率领红四军大部出击赣南，红五军奉命留守井冈山，坚持游击斗争。敌军18个团的兵力进剿井冈山时，王佐率部浴血奋战三天三夜，多次打退敌人的进攻。1月29日，敌人收买了一个姓陈的坏分子，带着敌人从山路绕过黄洋界，突然杀到红军防守薄弱的后背，在一处稻田里，敌人凶残地杀害了100多名红军战士。“就是在这样的残酷斗争中，王佐怀着对党的赤胆忠诚，坚持了4个多月的游击战，保住了根据地没有丢失。”

    “井冈山精神的实质，就是坚定的革命理想信念。”王生茂老人的眼中噙着泪水，从井冈山革命博物馆退休后，他一直守着重建后的王佐旧居，一遍又一遍向来访者讲述革命者永远跟党走的动人历史。现在，王生茂一家三代中，3个儿子、1个孙女都是党员。王生茂说，他会永远教育子女，秉承先辈精神，坚定信念，对党忠诚。

    自力更生   

    风景秀丽的井冈山龙潭景区，每天上午8点到10点段，疲乏的游客走近景区第一段，总能听到一首首清亮、动听的山歌，内容多是耳熟能详的红军歌曲：“红军哥哥你慢慢走”、“请茶歌”等等。

    唱响红歌的是红军后人江满凤，龙潭景区的一名普通保洁员。江满凤流着眼泪告诉记者，1927年冬天，爷爷江治华加入红军闹革命，参军后收集了很多山歌，还一边唱一边写，用歌曲的形式鼓舞红军士气。1928年爷爷写信给家里，要家人耐心等待，“革命一胜利我就回来。”但是没想到，扔下妻子儿女的江治华，从此再也没有回来过，只留下了一本厚厚的歌本。

    江满凤从小爱唱歌，慢慢学了不少爷爷歌本上的红歌。一次在景区扫地时，她听到一名游客埋怨，这里山路走起来太累了。江满凤心想，有什么法子能让客人消消乏？她脑子中冒出一个念头，不如试试用歌声吧。于是亮开嗓子唱了起来，后面的客人爬上来，兴冲冲地对她说：“如果没有你的歌声，我可能在山下爬不上来。”游客的赞扬鼓励了江满凤，从此，她坚持边扫地边唱红歌，这一唱，就是十几二十年。

    江满凤数不清有多少人听过她唱歌。她说，作为红军后人，先辈用生命换来了今天的幸福，她给大家传唱当年的红歌，有一种弘扬红军精神的使命感。电视剧《井冈山》来这里取景时，导演偶尔听到她唱《红军哥哥你慢慢走》，决定用她的原唱作片尾曲。去北京录歌前，她拒绝了30万元的酬劳，只要求对方提供交通和吃住。电视剧在央视热播后，江满凤一下子“红”了起来，景区领导要给她加工资，市里也暗示她不要扫地了，想调她到宣传部做领导，“你都成了名人还扫地，人家还以为组织不关心你。”这些，江满凤都婉拒了，自知文化程度不高的她话语朴实：“我唱歌扫地感到很快乐，如果让我拿笔杆子，那要比扫把还重。”现在，她的身份还是景区保洁员，每天打扫一段450米的路面。

    江满凤说，作为革命烈士的第三代，她没有伸手要政府照顾。十几年来，她自己搞起养殖业，建了房子、买了车子、开了小商品店，去年还开了一家酒楼。“在她身上，延续着这片山岭艰苦自立的精神。”采访团记者感慨地说。

    敢闯新路   

    热闹的茨坪“天街”中，大小商铺林立，各种山货、根雕、纪念品一应俱全。在沁园春酒店一楼大厅，就餐的游客络绎不绝，忙碌的服务员不断地翻台、上菜，吉安来的老板告诉记者，这几年井冈山红色旅游火爆，带动着餐饮业也火了起来，很多像他一样的外地老板，一年能挣几十万元。

    “井冈山是革命老区，但从来不缺乏包容和开放。” 井冈山革命博物馆副研究员饶道良说，井冈山的核心地区茨坪镇，是个典型的移民镇，大约2万名常住人口中，本地的井冈山民很少，他自己就是毕业后从南昌来“落户”的。饶道良说，从1957年开发井冈山时起，这里就不乏江西各地支援者、南下干部、知青的身影，进入新时期，来此做生意的商贩中，多数都是从外地来的，“这些人与外界接触多，信息量大，给井冈山的发展带来活力。”

    饶道良工作的井冈山革命博物馆，馆后树有纪念毛朱会师的“胜利的起点”石雕，原本石雕的左右是一面围墙。据说当时一位江西省领导建议，井冈山要有开放的精神，不需要自设围墙。后来，馆方大方地破除了这堵墙。现在，雕塑前的平台，成了市民傍晚乘凉、跳舞的好去处。

    “如果往上追溯，井冈山精神的精髓就是敢闯新路。”绕道良对记者说，井冈山革命根据地的创建，点燃了“工农武装割据”的燎原星火，为处于低潮期的中国革命找到新的出路，为农村包围城市、武装夺取政权的战略转移开辟了新的道路。他说，如果当年没有勇于创新、敢闯新路的精神，而是沿着共产国际设定的路线，继续勉强执行城市暴动，只会把仅剩的革命“老本”拼光。“敢闯、创新，这是井冈山精神的的核心，此后22年的中国革命一直沿着这条道路前进，直至到达胜利的顶点。”

    6月10日下午，在井冈山革命博物馆前一侧空地上，三十多位吉安游客围坐一圈，认真聆听一位老师娓娓叙说“毛泽东上山”的历史情节。“起源于中国革命开篇的井冈山精神，同样也指导着今天社会主义建设的第二篇第三篇。”在绕道良看来，包容创新、敢闯新路，这种精神特质也已渗入今天的井冈山。他举例说，从1990年代开始，井冈山率先提出“红色旅游”的概念，还最早提出红色旅游规划，带动了全国红色旅游产业的发展，如今，井冈山已与庐山“并驾齐驱”，成为江西旅游产业的龙头。

    井冈山市统计局的数据显示，去年井冈山游客数达到创纪录的450万人次，旅游服务业占据地区生产总值的半壁江山，今年同期游客量又增长了40%，100多家宾馆家家爆满，“我们的房间已经预订到了7月份。”井冈山市长城宾馆一位服务员说道。