|
赤峰《王府轶事》 
央视国际 2004年12月30日 15:50
编导：查格德尔 摄像: 查格德尔 莫日根
在赤峰市喀喇沁旗，有一座远近闻名的王爷府。这座王府始建于清朝康熙18年，是中国现存建成年代最早，规模等级最高，保存最完好的蒙古亲王府。虽说王府建成距今已有300多年的历史，今天当我们来到这里，还可以听到保留下来的元代宫廷音乐，看到昔日再现的场景。
王府所在的喀喇沁旗原称喀喇沁右翼旗，位于燕山之北，大兴安岭之南，是关内通往塞外的咽喉要地。在这样一个地方，修造这样一个规模的蒙古王府，在当时的历史背景下，应该不仅仅是一种巧合。那么在这座塞外蒙古王府又发生过怎样的故事呢？
三藩平定之后清朝战略重点北移，康熙曾几次到喀喇沁部巡视，以此笼络蒙古王公，稳定边陲。当时的喀喇沁王感到接驾不便，于是在公元1679年修建了新的王府。不同于江南园林的恬淡安逸，喀喇沁亲王府属于官式建筑，一砖一瓦用色用料都依据大清会典严格施工，工匠们也都是专门从京城找来的，因此在这里可以看到不同文化融合的痕迹。
采访：赤峰市喀喇沁旗王府博物馆 吴汉勤
“这座古建筑群融合了满族的，蒙古族的，汉族的，这三种民族的文化的象征。你比如说，咱们的这府内有文武两庙。文庙那里就供奉着孔子。在蒙古地区供奉孔子，这是在蒙古王府中是很少见的。
喀喇沁部属乌梁海氏族，据蒙古秘史记载，乌梁海氏族是生活在林木中的百姓。他们的先祖是成吉思汗的开国勋臣者勒蔑,者勒蔑的儿子是成吉思汗的女婿，因此他们这一氏族可以享受黄金家族的礼遇。
在这座王府里曾先后生活很多位蒙古王爷，最后一位喀喇沁王是者勒蔑的第26代孙贡桑诺尔布。
从公元1639年清朝对蒙古地区推行盟旗制开始，在随后300多年的时间，喀喇沁王府与清廷的关系都极为密切。这是两枚寿山石刻的大印，一枚上刻着喀喇沁王之宝，另一枚则是清廷所赐的世守漠南石印。那么怎样能够让喀喇沁部世守漠南呢？公元1677年的一天，康熙在乌拉岱大宴蒙古王公，酒过三巡，康熙似乎在不经意间说起，应该在塞外建一个围场，以供八旗子弟狩猎习武之用。康熙讲完这话，喀喇沁王扎什心里宛若明镜，慌忙起身说可以献出密云以北的大片土地。第二年这里就建起了木兰围场，后来又建了避暑山庄和外八庙。然而这样的牵制和监视依然让康熙放心不下，如何可以将这个骁勇的氏族控制在自己手中呢？康熙采取了南不封王，北不断亲的策略。
康熙31年农历9月5日的这天，喀喇沁王府张灯结彩，锣鼓喧天，康熙皇帝的第五个女儿和硕端静公主奉旨下嫁喀喇沁王扎什之子嘎尔藏。端静公主在喀喇沁王府生活了18年 ，37岁那年突然猝死。据民间传说，公主是被她的丈夫嘎尔藏踢死的。当时嘎尔藏已经继承了喀喇沁王位，最清楚与朝廷的利害关系，他又怎敢踢死公主呢？有人说是因为长期夫妻感情不好所致，也有人说是因为公主发现了王府的秘密。公主死讯传入宫中，康熙勃然大怒，从大局考虑他没有杀掉嘎尔藏，只是废除了他的王位，将他终身囚禁在北京。在这场巩固皇权的斗争中，和硕端静公主和喀喇沁王嘎尔藏都成了无辜的牺牲品。
公主事件让清廷和喀喇沁王府的关系，一度陷入尴尬的境地。但没过多久，这层阴影就很快的消散了。因为无论是朝廷还是王府，都需要保持相互的稳定和利益，所以两方面的联系并没有因此而减弱。
采访：
赤峰市喀喇沁旗王府博物馆 郑瑞峰
“这个牡丹图是慈禧皇太后的写意画。这里写的是慈禧皇太后写意，光绪年间画的。这上面有慈禧的大印，写的是慈禧皇太后御笔之宝。下面有慈禧时期的头名状元徐甫给她提词，上面写的臣徐甫。徐甫的女儿曾经在镇王府任过教员。所以说我们鉴定这幅画确实属于真品。这是乾隆皇帝写的。为什么确定是乾隆皇帝写的呢？这后面这个戳写的是古稀天子之宝。“天子”就指的是皇帝，“古稀”就是乾隆七十岁以后写的。另外一个就是，这幅画的背面贴着一张纸，这纸上有个大戳，大戳上写着喀拉沁王府松云阁书画保藏印，当中有个空格，写着登记号，第二百二十九号。”
公元1872年，喀喇沁王府降生了一位小王爷，他叫贡桑诺尔布。多年之后，喀喇沁王贡桑诺尔布途径木兰围场，不禁发出这样的感慨，滦阳之流武烈川，抚今追昔意悠然，昔日游牧地，今日避暑园。走在康熙御道上，回想起二百年前的往事，贡桑诺尔布不知是在惋惜先祖的懦弱还是在思索今后的出路。
一代开明的蒙古王爷贡桑诺尔布将怎样革除王府的弊端？同期 ： 以后见了王爷任何人不许跪拜。他又是怎样来寻求民族自救的途径？请继续收看王府轶事。
贡桑诺尔布生活的时代，正是中国历史发展最为复杂最为动荡的历史时期。阶级的对立，民族的纠纷，反抗外来侵略的斗争，内忧外患使这座塞外王府也无法置身事外。对26岁的喀喇沁王爷贡桑诺尔布来说，怎样拯救和振兴蒙古民族，是最先要面对的问题。于是他从王府内部开始了他的变革。
赤峰市喀喇沁旗民俗学者 乌力吉
他自从光绪二十四年亲政以后，他第一条政令就是，废除了封建奴隶等级制度。在废除奴隶等级制度中间，他的县令里谈了这个问题，就是说以后无论是谁，哪一个老百姓官员在谒见他的时候，一律不允许自称奴才，有官职的就提自己的官职，说本官如何如何，没有官职就自称名字，并且把跪拜礼取消了。以后见了王爷任何人不许跪拜。
1900年8月30日这天，望着窗外开始枯萎的树叶，贡桑诺尔布满怀壮志做出了一个决定。他上书朝廷，提出了著名的变革图强的条件，要求清廷能给予他在喀喇沁地区实现变革图强的权利。结果可想而知，他遭到朝廷坚决的拒绝。无奈之下贡桑诺尔布不得不多方寻求蒙古民族自救的途径。在北京当差期间，贡桑诺尔布结识了维新派的梁启超，并和革命党人吴绶卿结下了深厚的友谊。此后，贡桑诺尔布推行新政的举措，都要和吴绶卿商议方能定夺。
1906年贡桑诺尔布和吴绶卿跟随肃亲王善耆巡视内蒙古地区，途经喀喇沁王府，贡桑诺尔布热情款待吴绶卿。酒逢知己千杯少，不知不觉早已酒酣耳热。于是两人携手出来乘凉，吴绶卿不胜酒力，睡卧在台阶上。贡桑诺尔布命人拿来笔墨，写下吴绶卿醉卧处六个字，并让工匠篆刻在台阶的一侧。1911年辛亥革命爆发之后，吴绶卿举兵起义，被袁世凯派人刺杀。贡桑诺尔布得知吴绶卿的死讯，悲痛不已，为悼念这位挚友，他挥毫泼墨写下了这样的诗句，皓月又东升，松吼苍龙；催人岁月太匆匆，阶台洒痕今宛在，气压崆峒。
这里是位于北京的湖广会馆，1912年8月25日，贡桑诺尔布怀着复杂的心情走进这座院落，也许他没有想到，这一天将对中国的近代史产生巨大的影响。
同期声
北京湖广会馆大戏院 霍建庆
大家看到，我身后的这座戏楼，在一九一二年八月份，孙中山先生在这里主持召开了五党合一的国民党成立大会。孙中山先生就在这个舞台上，以一千一百三十八票当选为国民党的理事长。这段历史在咱们中国近代历史当中写下了浓浓的一笔。
在这次会议上，贡桑诺尔布以584票和黄兴 宋教仁等被选为九理事之一，成为最早的国民党理事会中的重要人物。同年由于贡桑诺尔布一直致力于内蒙的独立自治活动，被袁世凯羁留在北京。于是1913年贡桑诺尔布在北京创办了蒙藏学校，从这里走出了很多像乌兰夫 吉雅泰 蒙古族革命的先驱。当时贡桑诺尔布已被任命为蒙藏委员会总裁，虽然看起来位居要职德高望重，然而此时的贡桑诺尔布对振兴蒙古民族的壮举已经感到有些力不从心了。
在喀喇沁王府的西跨院有一个院落，这里是王府的书塾。贡桑诺尔布在这里接受了良好的教育，通读四书五经，学习蒙汉满藏各种语言和文化。从很早他就意识到，教育和文化对一个民族的重要。1901年，贡桑诺尔布开始兴办新式学堂。他先后创办了崇正学堂，毓正女学堂和守正武学堂。
中央民族大学教授白荫太一家三代人，都曾在王府的学堂里读书。
同期声
中央民族大学教授 白荫太
我爷爷是在贡桑诺尔布在世的时候办的守正武学堂毕业的。毕业以后，守正武学堂的校长是王爷。那时候总司令是王爷。我爷爷是副官。在那里毕业后就留校，在那里当副官了。我父亲在那里上过学。然后就是我了。我弟弟妹妹都在那里上过学。
为了把最先进的教学和思想引进喀喇沁旗，贡桑诺尔布不惜重金广纳人才。他先后从日本聘请了女教师河原操子和几位军事教官，然而新式学堂开始招生却特别困难。
同期声
中央民族大学教授 白荫太
老百姓那个时候不但是愚昧，就是信喇嘛教，贡王看到这个这不是个办法。就想着启迪民智，把老百姓的脑筋开放了，让他信科学，信文化。可是老百姓很多的就不认识这个。那时候也是坏蛋干的，反对办学的说，听说王爷要办学，要把咱们的孩子往东洋送。送去说是挖眼睛做照相机用，用骨头做肥皂用，可别去。谁也不敢上学了。
下节提示：贡桑诺尔布的新式学堂命运如何？同期声：从那时开始喀喇沁人才开始接触了文化。这座塞外王府里有发生了那些鲜为人知的故事呢？请继续收看王府轶事。
面对这种情况，贡桑诺尔布动员60多岁的母亲参加扫盲班，把妹妹送入学堂，并让福晋在女校开学仪式上作宣传演讲。甲午战争和马关条约的签订，变法维新的失败，使贡桑诺尔布清醒地认识到，依靠清政府的统治，中国不可能富强，要想改变现状，必须吸收国外先进的文化教育和科学技术。宝剑十载匣中藏，光莹秋水发毫芒，男儿身手非堪羡，自古英雄起朔方。
1903年的春天，贡桑诺尔布东渡日本考察，面对苍莽的暮色他倾吐了自己的雄心和抱负：豪兴纵谈评屿峡，雄心低事怯波澜，黄昏极目天涯外，万顷怒涛拥一丸。
贡桑诺尔布创办的崇正学堂是赤峰地区的第一座学堂，在课程设置和管理制度上完全效仿日本先进的教育方式，是与封建私塾完全不同的新式学校。贡桑诺尔布几次派学生到日本留学，其中包括三位女留学生，开创了赤峰地区及蒙古民族近代教育的先河。
在留学日本的学生当中，有一个人叫特睦格图，他是贡桑诺尔布的义子。回国后他深切地感受到出版蒙文书籍的困难，经过潜心研究实践，1922年他研制成功了蒙文藏文满文的活字印刷术，被后人称为蒙古族的毕昇。
贡桑诺尔布振兴文化教育的举措，使喀喇沁文人汇聚，英雄辈出，而新思想新技术的传播，对闭塞的内蒙古地区产生了巨大的冲击。
同期声
中央民族大学教授 白荫太
从那时开始喀拉沁人才开始接触了文化。即学蒙古族的文化也学汉族的文化，还一定程度上学满族的文化，就是才知道上学，知道上学有用处了。他的影响就在这里。
一百年过去了，如今在喀喇沁王府后院，依然有一个王爷府中学。用王爷府来命名一个学校，似乎让人有点不可理解，但是在喀喇沁人看来，这应该是理所当然的事情。王爷府中学还专门开设了有关喀喇沁王府历史的课程，对今天的学子们来说，虽然已经时隔百年，贡桑诺尔布这个名字依然不算陌生。
在喀喇沁王府的院落内，有几株枝叶繁茂的桑树。1904年，贡桑诺尔布为了发展当地经济，派人到浙江购买了数万株桑树，经上海运至天津，又由天津装火车运到北京，然后再用马车运回王府。桑树本为江南所生，寒冷的塞外从没有种植桑书的历史。也许是心诚所致，桑树居然成活了，几年后绿树成荫，这里的人们也学会了养蚕 。在贡桑诺尔布的号召下，当地的手工业经济逐渐兴盛起来。
1908年，贡桑诺尔布为了进一步推动当地的改革发展，推行新政，向清政府上奏了《管见八条》：1 设立银行 2 修建铁路
3 开采矿山 4 整顿农工商 5 预备外交 6 普及教育
7 赶练新军 8 创办巡警 ，但同上次的变革图强那样，贡桑诺
尔布自强图新的幻想最终破灭了。
不过当今天我们走进这里，我们依然可以感受到，贡桑诺尔布这位蒙古族王爷给赤峰地区带来的影响，我们依然还可以看到，在喀喇沁这座塞外王府再现的历史片断。轶事总是很快被人们淡忘，历史却会永远留在记忆深处。
|
