|
赤峰 《辽海春秋》 
央视国际 2004年12月30日 15:42
编导：塔娜 宋友军 摄像: 宝力道
契丹是中国古代北方的一个民族。公元916年，契丹贵族首领耶律阿保机在内蒙古赤峰地区建立契丹王朝，在经历了200多年的辉煌之后，契丹突然间消失得无影无踪。那么契丹到底是一个怎样的民族呢？
据史料记载契丹皇帝有四季出行的习惯，春夏避暑秋冬违寒。今天当我们隔着千年的历史，面对曾经在中国历史上占有广阔疆域的辽王朝，我们试图寻找到一些什么来解读契丹大辽国的春夏秋冬。
契丹的起源是一个浪漫的传说。
很久很久以前的一个春天，美丽的景色感动了一位久居天宫的天女，于是她驾着青牛降临人间，沿着西拉木沦河顺流而下。与此同时，一位神人也骑着一匹白马顺着老哈河信马由缰。青牛和白马在两河交汇处的木叶山相遇了，于是契丹民族诞生了。
沧海桑田，斗转星移。上个世纪九十年代的一个春天，一场暴雨过后，赤峰市缸瓦窑村的玉米地里露出很多陶瓷碎片。
缸瓦窑遗址始烧于辽代，兴盛于辽代中晚期，烧造时间长达400多年。独特的烧造工艺，繁复的层位关系，丰富的文化堆积物，使缸瓦窑被誉为草原瓷都。
马全良的家就住在被誉为草原瓷都的缸瓦窑，几年前他开始烧制仿辽瓷工艺品。对他来说，每一次开窑都是庄重而紧张的时刻。
又一个夏天来了，对草原来说，夏天里的生命好像生长得格外茂盛。
斯其格是赤峰市巴林左旗乌兰牧骑的编导，最近一段时间团里正在排练她编排的契丹舞蹈。演员们经常会跑到她家里喝奶茶，并向她请教专业方面的问题。因为再现一个已经消失的民族的舞蹈，对演员们来说也有一定的难度。
斯其格生活的巴林左旗正是历史上大辽国的首都，上京临潢府。《辽史〉地理志里曾经记载，辽太祖耶律阿保机建国之后，一箭射出，在箭落之地建造了上京城。从此上京临潢府作为辽王朝的政治文化中心，持续了二百多年的历史。耶律阿保机从这里开拓疆土，成就了一个帝王伟大的基业，所以也可以说辽王朝的盛夏正是从这里开始的。
很多年过去了，上京城辉煌的历史已经被人们渐渐的遗忘了，而一块墓碑的出土，又让上京城走出历史的迷雾，变得清晰起来。
云雾缭绕的木叶山据说是契丹人的祖山，他们从这里走出来，开创了一个更广阔的世界。走进这片土地,似乎在每个山水之间，都隐藏着契丹人的秘密。
契丹人曾进修建过五个都城，统称为五京。辽上京是辽朝五京之首。在辽王朝鼎盛时期，大辽国的疆域东邻日本海，西至新疆阿尔泰山，北抵外兴安岭，南到华北中部。当时的一些中亚国家不知道当时中国有北宋，还以为契丹就是中国，所以直到今天，在一些国家的语言中，如俄语中依然还称中国为契丹 。
夏天快结束了，斯其格的契丹舞蹈也拍练完了。为进一步完善她的创作，她开始带着演员们下乡演出。观众有很多都是牧民，其中有汉族也有蒙古族。契丹对他们来说只是一个模糊而遥远的影子，契丹舞蹈也许只是让他们想起，就在这片土地上曾经生活过一个叫契丹的民族。他们不会想到的是，也许他们中的某个人，身体里就流淌着契丹的血液。
秋天是明朗而灿烂的，是四季中的极致，因此往往也会让人有种繁华过后的惆怅。
在一个秋天的午后，霍占英开始踏上探寻辽代古城的道路。一个偶然的机会，霍占英了解到，自己所在的赤峰市宁城县曾经是辽代五京之一的辽中京，于是他产生了用图画恢复辽中京原貌的想法。
走进赤峰市宁城县大明镇，首先看到的就是这座辽代中京大塔。据考证，这里正是辽代辽中京遗址。时隔千年，今天我们在辽中京依然可以看到三座塔，这就是辽中京的大塔，小塔和半截塔。
公元1214年，契丹人和女真人进行了一场殊死搏斗，白雪掩埋了足迹，似乎一切归于沉寂，从此契丹人神秘的消失了。
在距离辽上京二十公里的深山中，有一个巨大的袋状山谷，丛林茂密，泉水潺流。公元926年辽太祖耶律阿保机东征渤海，班师途中病死扶余城，葬于这里。据辽史地理志记载，这里也是辽代皇氏家族的发祥地。
回归可能是人类最朴素的情感。辽朝曾在这里建造了颇具规模的都城，叫祖州城。每逢盛大庆典，都要在这里举行祭祀活动。辽史里记载说，存之以示后嗣 ，使勿忘本。
离辽族陵不远的高台上，有一个石房子。石房子由七块巨型花岗岩石板构筑而成，虽历尽千年风雨，却安然矗立。契丹人为什么要在这里修建这样一个奇特的石房子呢？关于石房子的用途说法不一，一种观点认为，石房子向东朝南，契丹人崇拜太阳，所以这应该是用来祭祀的地方。也有人认为辽太祖耶律阿保机就出生在这里，作为纪念石房子被保留下来。就像这座石房子，统治北方草原200多年的契丹人给我们留下了太多的谜团，使人很难从有限的史料和无法破译的契丹文字中看到他们真实的样子。
在中国波澜壮阔的历史长河中，这个民族曾创造了属于自己的辉煌，却似乎又消失得无影无踪。也许他们的脚步从未走远，因为从某种程度上说，他们的文化和血液早已融合在北方大地众多的民族之中。
|
