寨子系列——大簸箕小板凳（2004—第45期）   

央视国际 (2005年01月26日 14:42)

　　中华民族2004-45大簸箕小板凳

　　首播日期：2004年11月29日

　　编导：韦燕燕

　　解说：南皋河在这里不经意间拐了一个弯，留下了一片沃土，于是便有了今天得大簸箕苗寨，大簸箕苗寨位于贵州省丹寨县南皋乡境内，因为形状像半边的簸箕而得名，寨子里居住着九十二户人家，世世代代都居住在这个簸箕寨里。

　　解说：这天一大早，李荣芬就急急忙忙的来找王文才商量排练板凳舞的事，因为王文才十寨子里第一个走出山寨的人，去的地方最多，走得最远。因而他是寨子里见识最多的人。

　　再过十几天，大簸箕寨里要来一个一百多人的文化旅游团，这是大簸箕寨有史以来客人来得最多的一次。李荣芬带着村里的妇女们，想把村里最好的东西展示给客人们看。

　　解说：大簸箕苗寨的妇女们人人都爱跳板凳舞，家家户户都有的小板凳在女人们的手里碰出很整齐响亮的声音，不难想像这小小的板凳给苗家人带来了多少的欢乐。

　　同期声：外国人来我们寨子旅游，来我们寨子参观，没有人接待他们，他们只能在寨子里面照一些照片，我觉得应该把大家组织起来表演一些节目给来旅游的人看，于是我就把大家叫到一块儿，凑钱吃了顿饭，讨论这事，最后大家决定，寨子里的每一户人家都来一个妇女，我们一起来排练这个板凳舞。

　　解说：纺车悠悠，岁月悠悠，古老的山歌在这里传唱了几百年，无论现代文明如何点缀这个古老的村寨，这里依然上演着，男耕女织安详平静的田园生活，在寨子里服饰绘画的能手要数李荣芬了，她刺绣的图案都来源于她的生活灵感，因而不仅女人们佩服她，就连男人们也对她敬重几分。

　　同期声：我是从附近的寨子里嫁过来的，已经有两个小孩了，都是男孩。原来我们家并不富裕，生活非常的困难，我就想办法克服这个困难。后来我想起来我会画刺绣画，于是我就画一些刺绣画到市场上去买，一开始知道的人不多，不是很好卖，后来越来越好卖了，买的人也越来越多了。现在我每天都去卖画，每天都有50多元的收入，我们家的生活也越来越好了。

　　解说：到了秋收的季节村民们开始忙着割稻子了，在秋雨到来之前，村民们要把来年的粮食都储备好，因为李荣芬的丈夫前段时间也在外地打工，家里地里的活都得李荣芬一人操持，加之她还要时常带着妇女们排练节目，迎接山外来的游客，所以村里的妇女们都会来帮她分担一些地里活，在大簸箕苗寨，无论是谁家里有事，大家都会来帮忙，这也算是这个山寨里的一个传统。苗家人世代生活在山里，他们用辛勤得劳动经营这自己得山寨，他们唱着山歌，使自己的日子过得更好。而这种农业劳动在簸箕寨里也延续了几百年。

　　收获的喜悦在这秋天的气息里变得很浓很浓。

　　同期声：前几天，潘乡长叫我们到乡政府开会，潘乡长就说，寨子里要选举出一个妇女来当队长，专门负责组织编排这个板凳舞，显得正规些。大家就都推举我来当队长。因为我们家有两个小孩，生活很困难，我还要到集市上去卖画，确实很困难，不愿意来当这个队长，但是大家都还是希望我来组织这个舞蹈，我觉得大家都那么热心积极的推举我，最后我还是同意来编排这个板凳舞了。

　　解说：吊脚楼是苗家人的杰作，在大簸箕寨一栋栋杆栏式的吊脚楼依山而建，一层使用来圈养牲畜的，二层是用来生活起居的，三层是用来储存粮食的，。有些地方建在用鹅卵石垒砌的石基上，寨子里青石板铺的小路也因山势的起伏而起伏，平时寨子里显得很宁静，只有在节日或有客人到来的时候，小板凳一敲，整个山寨就沸腾起来了。

　　（片花）

　　解说：为了寨子里的旅游开发，县里决定在寨子里修一座苗家人的风雨桥。为了扩大板凳舞的表演规模，李荣芬来找到木匠师父，再做几个小板凳。

　　李荣芬：大伯，我们跳板凳舞还需要再做一些板凳，我今天来定做一些板凳。

　　大伯：规格是多少？

　　李荣芬：规格来说，要十来寸这么长的，就按照这个来，做这么大就可以了吧。就照着这个做，你尽快做完。

　　大伯：我会加班加点的。

　　李荣芬：那你加班做完。

　　大伯：好，应该是可以的。

　　李荣芬：好那就这么定了。

　　解说：这时候，妇女们利用农闲时间，抓紧时间，进行着排练。

　　李荣芬：板凳舞过去是在生孩子的时候跳的，生了小孩以后婆家要挑着谷子、酒，去女婿家跳板凳舞，一般是在满月酒的时候跳的，每当这个时候，婆家会到寨子里来，挨家挨户地请寨子里的人吃饭喝酒，当酒喝得高兴后就会跳起板凳舞，板凳舞以前是在家里跳的，现在搞旅游了，可以到外面来跳了。

　　解说：平静的山寨，平淡的生活，这就是簸箕寨。而当大山捧出丰收的果实的时候，这里的每一户人家、每一栋吊脚楼，都会以不同的方式，展示他们丰收的喜悦，粮仓里装满的玉米，吊脚楼上挂着的玉米，都显示着簸箕寨人丰收的记录。

　　在簸箕寨，庆祝丰收的仪式比过年还要隆重。李荣芬家也不例外。她定了一个良辰吉日，特别邀请乡里的客人和村民，来参加她家丰收的午宴。

　　李荣芬：今天晚上寨子里要来客人，五点钟的时候到我家去。

　　解说：簸箕寨里还有一个流传已久的习俗。在丰收后粮食入仓的前一天，家家户户都要筛出一簸箕新鲜米，供客人品尝。米饭的制作过程虽然简单，但席间所有的客人都要一边吃着米饭，一边对粮食大加称赞。他们生命的含义，全饱沁在这稻米的醇香中。

　　“簸箕风光美如画，河水弯弯绕寨流；鱼米酒香情未了，客寨他乡愿久留。”这首诗不知道是那位游人所赋，但却表达了对大簸箕苗寨的赞美，对大簸箕人的依恋。大簸箕苗寨的人热情好客是出了名的，一家有客，邻里相待。去过大簸箕寨的人都知道，只要你走进寨子里，是不愁找不到食宿的；你要担心的，就是你的酒量如何了。

　　解说：李荣芬已经把晚饭准备得差不多了，客人们也陆续到达。

　　解说：大簸箕苗寨的人家都有个特点，饭桌上摆满了好酒好菜，主人却要对着客人这样唱：“锅里没有菜，碗中没有酒；客从远方来，惭愧又内疚。”这是一种什么样的谦虚呢？其实，当你看到这种场面就会明白，这是一种独特的好客。他们用这种方式，让客人不停地品尝，不停地喝酒。直到日落西山，客人一醉方休。

　　待客人有了几分醉意之后，大家就一起来冲楼板。冲楼板也是苗族庆丰收的一种方式。通常要选在一间加固后的房子里举行，而且还必须在吊脚楼的二层，这样冲出来的声音全寨的人都能听见，响声越大，宾主双方就越尽兴，板凳舞就是产生于冲楼板。在冲楼板的场合，人们往往觉得声音不够大，加上板凳的敲击声，更能表现这种欢乐，于是便有了板凳舞。

　　如果大家还未尽兴，主人家还会给客人挂上沉沉的玉米，让你着实感受他们丰收的喜悦。这种舞蹈无需华丽的灯光，欢乐却溢满了苗家的吊脚楼。

　　簸箕寨的女人不愿意放弃这次机会，这些天，她们始终为旅游团的到来忙碌着。除了板凳舞的排练外，她们又想出了一个新招，利用老祖宗传下来的手工技术，制作一批苗族的手工艺品，作为向旅游团的客人们赠送的礼品。然而，这个礼品的制作需要花费很多时间。首先，她们要将染好的线拿到河边，拉到固定的架子上，梳理抻展。最后，把绕好的线用一种特殊的工具收起来，这就是经线。女人在簸箕寨担当着重要角色。她们不仅沿袭着千百年来男耕女织的传统劳动，而且还要挑起家里家外的所有重担。

　　同期声：

　　李荣芬：我跟公公、奶奶、叔叔你们讲一下，前几天，南皋乡的潘乡长来我们寨子里开会，让我来当这个板凳队的队长，各家各户都已经出一个妇女来跳舞了。大家都很忙，但是我们每天还是要排练这个板凳舞，家里的事都还要大家来帮忙，不好意思了。

　　叔叔：公公和奶奶老了，我当叔叔的肯定帮忙，俗话说，老人不管了，老刀不砍柴，所以你们好好的编排这个板凳舞，大家团结，统一思想才能干好，你们放心的去做，家里面的其它事你们都不用操心，我们会帮你们做好的，我知道你们本身也很困难，但是我们大家都会支持你们的。

　　无论无何都要把这个舞好好的排出来，机会很难得。我们老了，干不了什么。你们放心的去做大家的事，孙子们要好好的读书，我会好好照顾他们，我们大家都会支持你们的。还是要好好搞，跳整齐一些，才好看。

　　解说：说起板凳舞，还要再次提起王文才这个人。他是簸箕寨唯一一个跳板凳舞的男人，因为从古至今，寨子里的板凳舞都是由女人们来跳的。他相信，这个古老的舞蹈，总有一天要走出山寨。因此只要有时间，他就会帮助李荣芬，解决排练上的难题。

　　王文才：你好好地把它编排出来，你再去教他们。我们要定一个时间，每晚的九点钟来跳这个舞。

　　李荣芬：我们寨子里的年轻人对编排这个舞的积极性很高，大家都很喜欢。都说我们搞这个板凳舞，我们在队形上再下一点功夫，那就好看了。

　　解说：板凳舞的排练终于有了起色，这不仅因为李荣芬的辛勤劳动，加上姐妹们的热情参与，她们坚信，总有一天，簸箕寨苗家人普通的小板凳，定会派上大用场。

　　李荣芬：现在你们听我指挥，把队形站好，往后退一点，注意看我的动作。注意。注意看。

　　王文才：后来人家也比较喜欢，我们跳的动作比较有特色，人家寨上也有板凳舞，比起其他寨子来，我们跟他们不同。妇女队长来跟 我商量，所以我们两个就是要好好地把这个板凳舞的工作搞好。有些妇女，带小孩的，她也不管了，有些去干活儿的，她也不管了，所以我们寨上妇女，父老乡亲，就是特别齐心合力，特别团结。

　　解说：就像这紧凑的苗家山寨一样，簸箕寨的人集中起一个共同的心愿，为了让更多的人认识簸箕寨，他们没白没黑地排练这祖先留下来的历史遗产。

　　在南皋河边，男人们还在加班加点地恢复新建着另一个祖先留下的宝贵遗产——苗家人的风雨桥。他们不仅想为后人建起一个遮风避雨的地方，更想借此为山寨的旅游开发增加一道新的风景。

　　王文才：我出去广东打工八年，就看见人家那些开发地区呢就比较好。人家没有坡，人家要修成坡。人家没有水就是要修成水。所以我们这里就该搞这个旅游开发，我们这里是真山真水，真地方。听到要搞这个旅游，我心里想，就是希望，就搞在我们这个寨子，我们带动那些父老乡亲和兄弟姐妹，我们就是轰轰烈烈干起来，我把这个道理说给他们听以后，他们还问我这是真的还是假的，我说真正你们没出去过，你们不知道，我们出去以后我们看到人家的那个地方确实好得不得了。后来我来带动大家，开会宣传以后，大家就是很积极很高兴的来问我那是说是真的还是假的，我说是真的。

　　解说：山有多高，水有多高。簸箕寨的村民们世代侍奉着这条南皋河，也靠着这条河，富裕着自己的生活。据说簸箕寨的先民们最早就是顺着这条河来到簸箕寨的。从那以后，他们再也没有离开过这里。

　　今天，座落在青山绿水之间的大簸箕苗寨显得非常的热闹，经过半个多月的精心编排，一个大型的板凳舞已经排练成形。在我们临行之前，李荣芬组织姐妹们专门为我们表演了一次大型板凳舞。看着她们认真投入的表演，我们回味着李荣芬曾经对我们说的话。板凳舞的动作虽然看似简单，节奏单一，但是小小的板凳却传递了苗家的质朴和热情，重要的是，她们要让小小的板凳留住山外的客人。这声音回荡在山谷，回荡在田间，也许它已经在这里回荡了几百年。

责编：郭翠潇 　来源：CCTV.com