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《秦岭探访》第三十五集
央视国际 2004年08月10日 11:24
欢迎各位来到秦岭探访的卫星直通室。前天，西线摄制组在南郑县的黎平国家森林公园，为我们介绍了一种我国独特植物树种——巴山松。今天，还是在这座公园，他们又探访到了另一种更为奇特的地质景观海滨象。所谓海滨象是属于喀斯特地貌的一种，那么，它和大名鼎鼎的贵州地区的喀斯特地貌有什么不同吗？一起去看一下。
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层状地质 |
▲ 黎平国家森林公园
——《秦岭探访》西线实录
南郑县黎平国家森林公园的地质地貌非常特殊。它展现在我们眼前的，是像被流水冲刷过的条纹岩壁。层状的岩石层，结构非常稀疏，用手一碰就脱落下来。
一位研究了云、贵、陕、川四省地质将近二十年的专家，向我们解释了这种地质现象：这是由迄今4.4亿年的峡谷深带形成的沉积岩。当时这里是一片茫茫海滩，气候温暖而潮湿，所以岩石深灰色、褐色的为多。该岩层薄的称作页岩，厚的叫做泥岩，泥岩和页岩中间层面粉砂质的形成，与当时沉积的环境和物质有关。这一中间层面的砾质成分沉积，隔开泥岩和页岩，形成新岩层层面。在漫长的历史岁月中，层层沉积，层层累计，最终形成了现在的岩层现象。
专家还告诉我们：这些貌似被水冲刷过的整齐而有规律的岩层，是在不同层面岩层水平层叠之后，由地质作用力挤压形成的。岩层中留下的起伏波浪痕迹，是由当时海水时而冲刷，时而退潮形成的波浪纹。当时海边动物在沙滩上爬过之后在此形成印记，经过长期覆盖、压实形成的痕迹化石，可以供地质专家考证其所处地质年代，这种地质景观因此也被称作海滨象。
记者：采访途中，南郑县灰炉坝村村支部书记告诉我们，这里海拔2300米的米仓山主峰，是典型的喀斯特地貌，还拥有许多更令人惊叹的奇峰异石，他还特意为此给我们准备了许多米仓山的图片。
现在，我们摄制组来到了海拔1500米的位置，它比我们刚才去的海滨象地质层还要高200多米，这里的地质特征显现得更为明显。专家告诉我们，这三种地貌之间都存在着密切的联系。现在我们看到的是一种什么样的地质现象？
南郑县地矿局高级工程师 王军政：这是喀斯特地貌的初期，它与刚才照片上看到的米仓山主峰——石马山的地貌稍微有些区别。石马山露出地表比较早，比这里海拔高，侵蚀比较完整，形成的喀斯特地貌现象较为突出；而这里露出地表比较晚，侵蚀不完整，喀斯特地貌不明显，因此形成了现在的石层现象。
由于当时浅海象灰岩暴露地表，地表干旱形成裂纹，裂纹中间充填了一些比较疏松的砾质成分，砾质成分在暴露地表之后，被雨水冲刷，形成了抗风化能力比较强的灰岩，由于它像一个瘤，我们现在也叫做瘤状灰岩，这里就是典型的瘤状灰岩。这种地貌是地层分解的标志层，凡是有这种标志层，就可以确定它是什么年代。
记者：在我们秦巴山区交界的地方，为什么会出现这种现象呢？
王军政：秦巴山区交界地形成这种现象，是由于该地处于扬子地台边缘，经常发生地壳升降，一会儿处于浅海区，一会儿又进入深海区。在浅海区形成一种沙砾岩，在深海区又形成一种灰岩。灰岩抬升到地表，地表暴晒干裂，干裂后又填充，便形成了这种奇特的地质现象。像米仓山的喀斯特地貌，在全国同一纬度是非常罕见的。
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喀斯特地貌 |
秦岭与巴山是山水相连，在地质构造上它又有着很深的渊源，所以这也是我们这次探访秦巴山区的一个重要原因。
沧海桑田，曾经的茫茫大海如今已变成了各种各样奇形怪状的岩石，这中间上千万年的时间跨度长得让我们难以想象。好，现在让我们把视线转到东线。山西的五台山作为佛教圣地几乎无人不知，但是同样是佛教名山的南五台山名气则比山西的五台山小的多，实际上，位于西安市境内的南五台曾经拥有不少规模庞大的皇家寺庙，在佛教史上有着较为独特的地位。现在，就让我们和东线摄制组一起登临南五台。
▲ 中南神秀南五台
——《秦岭探访》东线实录
如果把翠华山比做一个雄劲的男子汉，那么南五台就像一位婀娜的少女。我们一路行来，处处都能感受到它的灵秀之气。
记者：这个叫圣寿寺，它有什么来历吗？
西安南五台旅游公司董事长 张世斌：圣寿寺始建于隋朝，是佛教圣地，距今已经1300多年，现存的比较完好的一个砖塔。
南五台圣寿寺 住持：据现有记载，隋仁寿年间修建此塔和寺庙。
记者：那就是有了塔，也就有了这个寺院，也经历了比较兴盛的一段时间。
住持：对，据说是修大雁塔的时候，南五台圣寿寺仿修的。
记者：唐朝是它最使鼎盛的时期吗？
住持：唐朝很兴盛，尤其在宋代的时候这个地方最兴盛。那时这里房屋很多，住1300多人。
记者：就在我们这个院子里。
住持：常住这个地方，过去在这个地方下边，还有宋代的皇帝题匾，文化大革命的时候都没有了。
记者：在这座隋塔的旁边，我们看到这另外一座石塔，这个石塔是哪个年代的？
西安南五台旅游公司董事长 张世斌：这个石塔是近代的，这是宗教八大宗之一净土宗，它的第十三代印光大师骨灰埋葬的地方。
记者：我看上面有一些石刻，是于右任题的。上面还有一个，也是当时国民党的主席叫林森题写的。
刚才在圣寿寺，我们听大师告诉我们，当时最兴盛的时候，寺院里能够达到1300多人，可见那个时候这里的佛教寺院是多么的兴盛，其实这里还有另外一个也和佛教有关，那就是汤坊。
据说当时整座山上，一直到南五台峰顶，有72座汤坊。现在保存下来的这是一个比较完整的。那这些汤坊是用来做什么的呢，我们来了解一下。
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汤坊 |
记者：什么叫汤坊啊？
居士：汤坊指的就是这里的老年人，上山玩的时候，吃喝住的地方，这就是汤坊。
记者：过去人们上山，主要是到这儿来拜佛？
居士：拜佛之后在这里休息。
记者：那现在这里面也有寺庙？
居士：有。
记者：这里面来的都是居士?
居士：居士。还有一些老年人来这里，有来玩的，有来拜佛的。
记者：现在还有人来这儿休息。
居士：现在都回去了，只有两个人。
记者：这个碑上写的什么？
居士：详细记录当时建汤坊的人员。
记者：为什么汤坊里面也有庙宇，每一个汤坊都要建庙？
居士：都有庙。
记者：过去有72个汤坊，就有72个庙宇，过去汤坊多 也直接说明了，我们这个地方的寺院多？
张世斌：相传隋文帝、唐太宗，隋文帝的母亲，都曾经到这儿。
记者：到这儿来干什么？
张世斌：朝觐、拜佛。
记者：南五台的雨水，是不是比较充沛啊?
张世斌：比较充沛，你看这个花草树木多茂密。
记者：这里面的植物生长非常的丰富，一层一层的，高矮相间，应该是属于比较好的森林公园。
张世斌：对，终南山公园整个覆盖率是56％，但是南五台就占到95％。
记者：几乎是全部的覆盖了，在这儿我们可以明显的看出这两种松树的区别，我身旁的这一棵叫做华北落叶松，也是这儿主要的树种，那么旁边的这个来自日本的落叶松，它俩的叶子有着很大的区别，您可以直观地看到。
张世斌：这片树林还有一段历史。这是1972年中日建交的时候，日本首相田中角荣赠送给中国的80棵落叶松，当时周恩来总理批示，栽在南五台圣寿寺。
现在您看到的就是关中平原，今天因为有雾，如果是在晴天的话您从这里可以看到西安城的全貌。在我的正南方向，就是南五台的五个峰顶。今天我们一路走来，确实感受到了有中南神秀之称的南五台，因为在过去佛教兴盛的时候，它是帝王巡游，佛道修行，还有百姓朝山进香的一个地方。今天因为有雾，天色已晚，我们只能放弃今天的登顶。明天我们将登上这南五台的五座山峰。
文化大革命期间，南五台遭到了毁灭性的破坏，像汤坊这样的寺庙现在只剩下了几座。然而，寺院虽少，香火犹存。明天东线摄制组将继续从南五台为我们发回相关报道。好，感谢收看今天的秦岭探访，明天请同样和我们一起关注秦岭，一同探访。
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