昨天晚上偶然听广播，里面的女主持人和男嘉宾兴高采烈地谈论着小时候的种种记忆，滚铁圈，跳皮筋，白衬衣，蓝裤子……仔细听来，竟然又是70年代生人的话题，想必广播那头的两位也是“70代”了。同样的话题如果是在几年以前听到，身为“70代”的我肯定会把收音机的喇叭开大，听得眉飞色舞，再把这些道听途说拿到朋友那里卖弄一番。因为那时候我年轻，因为那时候这个话题还很新，因为那时候我还没有想过啥叫“70代”。

　　有关“70代”的讨论从上个世纪末就开始在网络上热炒了，那时的“70代”们虽然都还未到而立之年，却已经在掏空儿时的记忆向社会抛售。贩卖回忆和梦想仅仅是开始，后来“70代”又以“灰色”的一代，夹缝中求生存的一代自居。好像这一代人的苦最大愁最深。当有前辈在网上对此提出异议，一针见血地指明“70代”的弱点和缺点时，“70代”像受了惊的刺猬，马上树起长刺对有微词者群起而攻之。那时的“70代”真是一个热门话题。热得有点走了型，变了味。

　　2003年夏天，一位同事的倡议促成了《见证?亲历――生于50、60、70年代》的诞生。最初的70年代本来也由那个同事承担制作。后来由于他的离开，这个接力棒才传给了我。身为“70代”的一份子，我对这个话题早有耳闻，最初的创作思路也逃不出儿时回忆的窠臼：共同的游戏，共同的电影，共同的书籍，共同的爱好勾勒出一个年代生人的共同记忆。

　　采访按照既定的思路开始了，然而出乎意料的事情发生了，当我把准备好的一个个问题抛给采访对象以后，他们的反应并不像网络上的讨论那般热烈。

　　“小时候玩的游戏……有点记不清了”。

　　“你跳皮筋吗？”

　　“跳过……”

　　“喜欢的电影？有几部，名字记着，看电影的经过早忘了。”

　　如此问答式的采访一个接着一个，简短的回答和忘却的记忆把我的耐心和信心磨没了。

　　“你就不能讲讲小时侯看电影时发生的故事，玩游戏的经过，怎么都是一句两句话就说完了？”

　　“……”

　　面对我没有礼貌的责问，采访对象无言以对。失败的采访，失败的问题，失败的创作思路。

　　在阅读了一系列其他年代生人的文章之后，我开始反思我的创作，一个个问题逐渐地浮现出来：“70代”难道永远是身穿棉猴，手持红果冰棍，每天哼着《学习雷锋好榜样》的一群长不大的孩子吗？如果真是这样，为什么当他们面对镜头时，却又讲不出来呢？如果不是这样，“70代”真实的一面又是什么呢？我该通过怎样的手法和问题表现“70代”的真实呢？

　　后来，一本名为“生于70年代”的杂志专刊启发了我。专刊针对几十位70年代的生人，设置了统一的问题，这些问题里面没有一个陈词滥调，都是围绕现实生活和将来的走向提出来的，给我印象最深的是“设想一下三十年以后你在干什么”。杂志有杂志的特点，有些我是学不来的，但是我的思路却一下子被它打开了，记得罗大佑在《光阴的故事》中不是这样唱的吗――流水它带走光阴的故事改变了我们，罗大佑改变了，“70代”也在改变。看看身边的朋友和同龄人，有的变成了蓝眼圈黄头发的恐龙，有的成了衣冠笔挺的海归，一个个踌躇满志，最不济的也是我这样不蓝不白体力脑力一起出卖的电视人了。再拿小时候那一套出来叫卖一是显得幼稚过时，观众不会买帐。二来那也不能代表真正的“70代”，因为真实的“70代”是今天现实生活中的“70代”，是具有历史纵深感和反差感的一代人。

　　《见证?亲历――生于70年代》终于在磕磕绊绊中诞生了。节目做出来后总是与你的预期相差很远。看过节目的人可能还会问：啥叫“70代”？您问我吗？我也说不清楚。各人。的感受都不一样，我的节目就是我所感受到的“70代”。

　　每个人的心中，也有他所认识的“70代” 。

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