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二十五年流行语（三）
央视国际 2004年10月02日 15:38
再过两天，宋巍和宋超就要结婚了，这两天也是他们最忙的时候，布置新房，准备婚宴，忙于婚前一切细微而琐碎的事情。一年前，供职于同一家律师事务所的宋巍和宋超相识了。
宋巍和宋超：
我发现她挺喜欢喝茶的，我说有机会，我们喝喝茶去？就约出来了，在茶馆交流了一下，当时我当时觉得她很卷人的，感觉像一幅画。心里的话，我说的悬一些，刚她往那里一坐的时候，再过一段时间，我说，哎呀，这要是作我老婆应该没有错，当时女朋友都不是，连朋友都不是，我就想把她当幅画，好好看一看，仅此而已，特别简单，把她一搁那儿，我感觉这要是我媳妇，会很不错，这就是感觉。
和老辈人相比，包办婚姻，政治婚姻渐渐地淡出人们的视线，现代的年轻人结婚的理由只有一个，那就是相爱。爱情是一种感觉，跟着感觉走。
跟着感觉走
爱上一个人是一瞬间的感觉，跟着感觉走，宋巍和宋超在日后的交往中不断地验证着这种感觉。经过了将近一年的相互了解，他们决定去领结婚证。
宋巍和宋超
我们俩还说，是不是要有仪式，毕竟没结过婚，电视里演，老外拿着圣经，发誓，人家要是问的话，举不举行仪式？我说，这样，以防万一我们两个，拿了本论语去，搁包里，没给我们这个机会，太忙了，很多对儿结婚的，也不忍心，耽误其他人。我们电视里。中国结婚也是，一个阿姨，问一下，愿不愿意，结婚，签字，至少有这么一个程序啊，我们去一看，我们的程序是批量的程序，不属于一对一的，流水线，这儿交钱，这儿领表，填，把身份证给她，上网，把一个证给你，你们要不要这个皮，一个皮五十（笑）。
结婚证，很简单是代表你个人，身份的转变，你从未婚变成已婚了，还有法律性质书面的文件，证明你身份的变化
1992年结婚的张万红和王东华，没有举办婚宴，他们在婚后成立了一家婚庆公司，张万红当起了婚礼司仪，十几年来替很多对新人举办过婚礼，他说，没有举办婚礼是他一生遗憾，也许当婚礼司仪能弥补这种缺憾。
张万红和王东华
我结婚证是1992年，她19991年7月毕业，刚过了实习期我们就领了结婚证了，特自然就把结婚证领了。没有说和家里人商量，琢磨琢磨。说该领结婚证了，该要房了。没有结婚证，厂里不分房。走，我们就去了领了。
放在荣誉证书里面，我觉得太软了这皮儿，应该好好保存，镶在镜框里有点傻，找了半天，这是自己的荣誉证，塞在里面，一直就这么保存，拿回来的第二天，我就这么做，我挺在乎这张纸的，你看还和新的一样，所以放在荣誉证书里面，放在自己家里面，不怕挝。
李纪林和张克勤
当时在八十年代初期，这个结婚证意味着一个购货证，为什么这么说？，经过单位同意，开取介绍信，到办事处，同意你结婚就给你一个结婚证，没有像片，一人一个，
李纪林和张克勤年岁相当，是同一届的学生，内蒙古生产建设兵团的生活让他们有了共同的语言，文革以后，他们陆续地回到了北京，巧合的是他们进了同一个单位。
李纪林和张克勤
经济条件困难，一个结婚证允许一个新婚家庭买一个三屉桌、写字台，一头沉，两头沉，还可以买一个大衣柜，一个小衣柜，只能买一件，在一个就是买一个床。
当时领结婚证不意味着结婚，结婚证和婚礼的话，婚礼胜过结婚证，在人们心目中，你只有举行了仪式，你才是正式夫妻。
不用带单位开具的婚姻状况证明、不需要介绍信、不用婚检证明，从2003年10月1日起，只要带上户口本和身份证到婚姻登记机关签署一份声明后，就可以拿到红色的结婚证。新的《婚姻登记条例》让领取结婚证的程序变得简化， 也更人性化，从某种程度上讲是对人权的更加尊重。
布置新房时，宋巍和宋超，他们把最喜欢的结婚照挂在床头，几个月前，通过朋友的推荐，他们去一家影楼拍下这套婚纱照。
宋巍和宋超
婚纱照是给自己结婚留一个纪念一样，结婚证是收藏起来的，不可能摆在哪儿，婚纱照可以纪念，看到这个非常有结婚感觉。
跟人家说，我们两个领证了，和给人家看我们两个影集是效果是不一样，领证特别无形，很严肃。你就是法律上合法而已，没有感情因素在里面，有个婚纱照以后，你们太有感觉了。
张万红和王东华
那时候已经给分房了，分房了以后，房里应该挂一张大的婚纱照片，我们在前门的京港婚纱摄影，那个时候婚纱摄影还很少，是比较传统的，不是特别洋气的，但是人物不失真，布光没有现在的讲究，但是比现在婚纱照拍的好，那新娘拍的不像自己了，那个还可以。
1992年冬天领证，夏天，张万红就分到一间10多平米的平房，他们用光自己所有的积蓄来共建设自己爱的小屋。
张万红和王东华
里屋一个双人床，里面是我230元买的，这块儿我没吝啬，买的当时最好的面料做的一个窗帘，都是我设计的，水帘儿。在王府井买的，我记得特别清楚，外面的窗户，弄的当时还不太时兴的百叶窗，塑料片的，没有图案的，素，外屋没有什么特别好的家具的，一个转角的矮柜，一共1100元，上面放了一台大电视牡丹的25寸，很奢侈。
1980年，从领到结婚证到办事儿的那一天，李纪林和张克勤用了十个月的时间，李纪林的父母给他们腾出来一间平房作为他们的新房，拉土，铺洋灰地，粉刷墙壁，油漆门窗，糊纸顶棚，一切都要自己动手。由于供应短缺，即使有了结婚证，要买的家具依然需要托熟人才能买到手。
李纪林和张克勤
很多东西，要下气力购买。家具，被面，听到一点信儿了，就去排队去，家里有什么人，买东西都要排队。床上用品，是一个大项，我们还要做衣服，男的中山装，女的小西服，要做，北京当时有一个红都，造寸，当时一些老字号制衣店，排队排号，拿到号以后，不知道哪天能做上，一做，到做好得一个月以后。中间试，毛坯，还要试。这需要时间。
2004年6月4日晚，宋巍和宋超来到北京娃哈哈大酒店，两天后，他们将在这里的宴会厅举办婚礼，确定最后的菜单，和司仪做进一步的沟通，确定典礼的程序，他们希望自己的婚礼能尽善尽美。
纪实片段：2004年6月6日，早晨7---9点，新娘在家化妆，新郎穿衣打领带，出门，新郎自己开车，拉上新娘，去往酒店。
李纪林和张克勤
他舅舅请了一个厨子，那三轮车拉了一个大锅灶，在后院，炒菜，忙活。早晨，我记得是骑自行车，他说是，他母亲非要一个车，当时他们家，岳母要面子，她就这么一个闺女，父亲又去世了。---当时我一个亲戚找了一个车，一个上海的车。我们两家相距四里地，从美术馆到景山，你看看多远，坐车绕了一圈了，接到我们家里。
纪实片段：宋巍和宋超的典礼
李纪林和张克勤
陈阿姨、马阿姨、邻居的屋子都占了，桌子在屋子里，亲戚坐一桌，同学一桌，战友一桌，来的不是很集中，不像现在，一起来。全来就招待不了了，地方有限。没有大的场所，都在家里面，家里面，平房还好一点儿，楼房就更难了。分期分批的，这一播走了，下一播又来了，厨师都准备好了。他头一天晚上把鸡鸭鱼肉，费事的，加工成半成品，切好了。客人来了，炒了。最早的上午十一点就开始了。
爱情是永恒的，有情人终成眷属。在走向婚礼的过程中，1980年结婚的李纪林和张克勤，1992年结婚的张万红和王东华，今年结婚的宋巍和宋超分别留下了不同的记忆，这些记忆中也夹杂着那个时代的印记。
婚姻是一座围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。可是还有一些人，身处城外，却对围城望而却步，享受着单身的快乐生活，欣赏着那份孤独的美丽。
单人房双人床
严虹
结婚的她、他们和单身的我就像有一句话来形容我们这两种生活，特别的不合适，但是我又觉得特别的贴切，就是你走的阳关道，我走的我的独木桥，我们都在走一段人生的路，只不过她走的是阳关大道，可能有一个人陪着她，我是一个人去看风景，两个人看风景的感受和一个人看风景，可能感受不一样，但是我们都是在看风景，我想一个人看独木桥的风景，她想看她的，我觉得无可厚非。
可能每一个女孩儿小的时候都有一个新娘梦，穿着洁白的婚纱，挽着在自己的另一半儿，踏上红地毯。严虹也一样。
严虹
我从2000年开始做一本杂志叫《新娘》，我参加了1000多场婚礼，三年来，全国各地的特色婚礼我全参加到了，后来我觉得我现在最讨厌的就是婚礼，最讨厌的就是婚纱，因为我也穿过婚纱拍一个喜酒的广告， 而且我最讨厌戒指。很多女孩儿热中的东西都被我放弃了，包括结婚，我从来不认为，恋爱的最终目标就是结婚。
严虹称文字为自己的情人，从1999年出版的第一本书《说吧，我是你的情人》，到即将出版的长篇小说《米兰的春天》，严虹一直关注现代人的爱情，精神上的爱情是她文字中不变的主题。严虹最大愿望是能做一位专职的作家，最恨的一件事儿是，一个有才的美丽女子突然结了婚。
严虹
18、19岁的时候，我最幻想的爱情是一见钟情，我以前特别喜欢一个人到别的城市旅行，去海边，我一个人去了很多的海边，我想肯定会有奇遇发生，而且也确实发生过奇遇，但是都不是爱情。最近一两年我已经不再强调一见钟情的感觉了，日久生情，细节的东西，一点点儿累计起来的东西，更能打动我。
音乐《单人房双人床》
严虹
我不会选择情人节在北京度过的，因为我在北京生活了十几年，我把被视为我的第二故乡，我的工作事业都在北京，但是北京没有爱情，平时的所有的时间都在北京，在情人节的时候，我会逃开这个地方。
可以不结婚，当时不能没有爱情，失去了爱情的女人，就会像失水的植物，总有一天会枯萎的，爱情是生活最好的润滑剂。
严虹
爱情是生活中的一个奇迹，两情相悦的爱情很难，如果我还能遭遇爱情的话，我会觉得是一个奇迹降临在我身上，但是我相信只要有一颗等爱的心，我觉得我会遭遇的。
走到三十岁的这个关口，我对男朋友的条件不在苛刻地要求，不是因为我的年龄不行了，而是我懂得包容，你越挑剔，你在苛刻别人，也是在难为自己，会越来越包容对方，
前几年，北京有一个单身女子的小型俱乐部"北大荒"，北京的大龄女青年处于没有老公和固定男友的"荒"着的状态。有社会学家说，是社会的多元化和宽容度让单身的人越来越多，同时经济和文化的进步也为单身提供了物质和精神上的帮助。
八十年代，"丁克家庭"的概念才刚刚传入中国，二十年后的今天，我们已经对这种现象司空见惯了。一项调查显示，中国的丁克家庭在城市中已经超过10%。
丁克家庭
汪永晨
我们要使退回到20年，我们没有孩子的话，我们不是别的，我们是被唾沫淹死了，这两个人不能生，有什么毛病，你在不在意这些，整天听，你也烦死了。现在人家就说，哦，其中有这样一种选择，就是不要孩子，当然这二十年也有人说，肯定她不能生什么的，无所谓，对我们来讲。
二十年前，拉小提琴的祖振声在朋友的生日聚会中结识她现在的爱人--汪永晨，第一次约会，祖振声就给汪永晨拉了这一曲《梁祝》。结婚那年，祖振声42岁，汪永晨30岁。人到中年，他们的婚姻是一种成熟的选择。汪永晨说，她有一个丰富多彩的幸福的童年，但是妈妈的突然离去，让她对自己的人生产生了一种不确定性。
汪永晨
1974.10.12我妈妈的葬礼正好是一个中秋节，每个窗户里都是一个亮亮的灯，我和爸爸站在窗口，谁也不说话，当时我就想，每一个窗口都是一个快乐的家庭，再过着他们家的中秋节，可是我们家，却没有了妈妈，二十岁的心里突然就升起了一个意念，这辈子我不能有孩子，我要是有孩子的话，我都没有死的权利，我要是死了的话，我的孩子太痛苦了，我希望他快乐，我不能让他这么痛苦。
我和我先生认识的时候，有几次我就提出来，我们能不能不要孩子？当时他特别奇怪了，婚还没有结，怎么就提要不要孩子这事儿，他说再说吧，再说吧，我们再说了。
婚后，他们住进了一个12平米的小房子里，过起了其乐融融的二人世界的生活。二十岁时产生意念一直在心中徘徊，而且，汪永晨也觉得自己还没有做好做母亲的准备，她觉得做母亲也应该有一张合格的证书，才能教育好自己的孩子，否则的话，不生是最好的选择。
汪永晨
那时候大家都很忙，我们也有过几次孩子，不小心。第一次是我想试一试，看看有没有这个可能，也许我根本就不会生？一试，马上就来了一个。第一次，就特别迅速就结束了这个小孩的生命，到了第三次的时候，我40岁的时候，这个孩子执著地又来了一个，当时我都有一点动摇了，事不过三，我觉得上帝让我还是应该有一个孩子，但是这个时候我先生比我坚决了，他觉得两人这么好，特别是我这么忙，他想将来着孩子全归他了，太牵涉精力了。
汪永晨40岁时，他们做出了最后的决定，不要孩子，开始了真正的丁克家庭的生活，这虽然是他们的选择，汪永晨却时常会受到母性意识的呼唤。
汪永晨
有一次，我和我的好朋友，一个记者，他女儿从美国学成归来了。20多岁的大姑娘，她妈说你中午吃什么？她说，我不想吃，撒娇。我想就没有一个女孩跟我撒娇。勾起了我心底的东西。可是那是人家的女儿，你只是羡慕。那我这辈子羡慕的东西太多了。羡慕人家长得漂亮，讲流利的英语，国外的山川，所有的都能成为我自己的？我没有这个欲望，我觉得做人要把羡慕和你能得到的分清楚，这是非常重要的。
虽然工作很忙，祖振声和汪永晨还是精心地规划着自己的二人世界，星期五是他们的看电影日，星期天一起去锻炼身体，有空的时候去走昆明湖，感受湖光山色；去北海公园享受夕阳，一坐就是几个小时。但是人是生活在社会中的，身边的很多人对于他们的"丁克"状态还是不能够理解。
汪永晨
前些年一直在说，我的很多朋友，他们自己孩子已经快把他们烦死了，他们说真羡慕你啊，这么好的选择，回过头来说，还是得要一个。我说你看你都烦成这样了，那么赞成我的这个选择，为什么还得要一个？哎呀，还是有一点缺憾。我说我们二人世界的滋味，你也没有尝到啊，生物还多样性呢，人为什么不能多样性？家庭生活为什么不能多样性？
汪永晨
我希望我的快乐不受别人影响的，我觉得这件事情能够给我快乐，那就是我想要得的一种幸福，如果这件事儿是别人看来快乐，我是为别人的快乐而活着，这不是我，别人可能这样活着，我不这样活着。
丁克家庭，double income no kids ,英文的直译，双收入，无子女。这种家庭结构虽然与几千年中国人的传统的生育观念"不孝有三，无后为大"相违背，但是这是丁克一族自己的选择。一开始，"走自己的路，让别人说去吧"是丁克家庭的行为方式；渐渐地，丁克家庭被社会所包容，因为我们的社会本身变得更丰富多彩了，也更多元化了。
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