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北京的坛庙（三）——九坛八庙
央视国际 2004年09月06日 14:28
王朝时代的神秘祭祀典仪，即便是当年居住在这座都城里的百姓也从未见过，对于他们和后来的我们而言，九坛八庙，只是史书上的记载和遥远的传说……
（片名）
明代嘉靖年间修建了天地日月等一系列祭坛，从此作为一个皇帝，每年的祭祀任务便加重了许多。祭天，是所有大典中最盛大的。皇帝须在三天前开始斋戒，并且在大典的前一天从紫禁城出发，向正南穿过正阳门，再穿过繁华的天桥街区，便到达了比紫禁城还要大一倍的天坛。
天坛的大祀殿本来是天地合祭的祭坛，嘉靖皇帝在它的南边修建了露天祭坛圜丘之后，大祀殿随即被拆毁，在原址上修建了一座大享殿，后来，在乾隆时期大享殿又整修一新，被用作祈求五谷丰收的祈年殿。
今天，历经风雨的祈年殿已经成为北京的象征，也是中国最著名的古代建筑之一。
每年春天，天坛旁边的先农坛是勤勉朝政的皇帝必到的地方。为了给天下百姓做出表率，皇帝要在祭祀先农之后亲自参加田间劳动。在先农祭坛东侧几十米处，有一座观耕台，台前就是皇帝劳动的土地，共计1.3亩，正式的名称叫做一亩三分地。
一亩三分地后来在民间成了一句著名的俗语，流传甚广。
祭祀大典通常只有男人参加，但是，嘉靖皇帝也为后宫嫔妃们准备了一处祭祀场所，在安定门外建起了先蚕坛，也许是为了鼓励天下的妇女勤于养蚕织布吧。但是，由于皇后和皇妃出行不便，只举行了一次祭典就作罢了。于是嘉靖又命令在今天北海公园的东北侧修建了新的先蚕坛，这项唯一完全由女性参加的祭祀活动才延续了下来。
在北京的老话儿中有一个词，叫做“九坛八庙”。而实际上，到清末民初，北京的寺庙总数已经接近3000座。那么，为什么要将这“九坛八庙”强调出来呢。
在今天的地图上，我们再次审视这著名的九坛八庙，你会发现，天地日月等九座祭坛，都是皇室成员亲自主祭的，这些祭祀都被列入正式的皇室活动。而八庙中，太庙、故宫内的奉先殿和传心殿、景山寿皇殿、堂子这五座庙，都是祭祀皇室先祖或者古代圣贤的，而雍和宫在雍正皇帝即位以前就是他本人的王府，雍正即位后将其中的一半改为喇嘛寺院，另一半则作为行宫。后来行宫被火灾吞噬，寺院便成为行宫，所以叫做雍和宫。
除此以外，文庙祭祀孔子，历代帝王庙则是祭祀古今帝王之所，也都是国家级的祭祀典仪，有了这些皇室贵族的气息，我们也就不难理解，为什么会有九坛八庙的说法出现了。
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