编导：南方 摄像：刘学成

　　这是一九九七年拍摄的一段真实资料。

　　10月30号上午，在佛教界的一次开光法会上:“当我宣布南海观音圣像开光法会正式开始”“话音刚落的时候” 这时候，天空上出现了一个奇观......

　　“开光那天是多云的天气”“哗哗哗”

　　人们纷纷顶礼膜拜......

　　“一束强烈的阳光就从云洞当中照射到我们现场。”

　　“我一看就是就这么大”

　　当时在场的人被惊呆了，有人说他们看到天空上出现了奇异的白色花朵，因为人们笃信普陀山是佛指定的观音菩萨弘法道场，而普陀山确实有几株会闪闪发光，每到春夏之交便长满小白花。

　　普陀洛迦有三层意思：第一个就是海岛山的意思；第二点有光明山的意思，这个光明指的不是光明万丈，而是指这里的环境特别的优美；第三层意思是开满小白花的意思，以前这里开满了很多的小白花，人们认为这里就应该是普陀洛迦山。

　　“普陀洛迦”是梵文，翻译成汉语的意思就是“美丽的小白花”。据《大藏经》记载，观音道场其实在印度的秣剌耶山以东，也就是今天的毕蒂哥山。从公元前一世纪印度形成观音信仰之后，那里便成为佛教徒们敬仰的地方。

　　那么，曾经生长在印度的“小白花”什么移植到中国来的呢？

　　这个原因是跟印度的佛教，印度的国家消亡消失......有关系，具体来讲印度的佛教在中国十二世纪的时候......

　　我们中国北方的北匈奴侵略了，把他的国家灭亡了，外教徒，强迫印度的佛教徒相信外教，你不相信外教我就把你杀掉，这样印度的庙都烧光，印度佛教没有，国家也灭亡了。

　　但是在中国的万里海疆上，像普陀山这样的海岛不计其数，观音道场为什么偏偏会与孤悬于东海纸上的这个小岛结缘呢？

　　传说很久以前，观音菩萨认为自己的道场由于环境险恶，普罗大众很少有人能到山顶听她讲经说法，于是她驾着五彩祥云开始重新选择弘法道场。

　　当她飞到普陀山时，立刻被这里优美的环境吸引了，认为这里才是说法的最理想地盘，于是从此定居下来。

　　今天，很多人都说观音菩萨第一次来普陀山时，就是在这个叫观音跳的石块上驻足的。

　　但是，隐秀讲院的净旻法师却告诉我们这样一个历史故事。传说唐代咸通年间，日本有一位叫慧锷的和尚从中国的五台山请了一尊观音像回国，途径普陀山时，本来风平浪静的海面突然涛怒风飞，挡住了慧锷大师的去路。

　　据说当天晚上他得到了一个奇异的梦境，就是观世音菩萨非常明确地告诉他，我愿意留在这里，如果你愿意把这尊观音像，把你请的观音像，留在我们的海岛上，我会令便风相送。当时很奇怪，第二天的潮水也就把这艘船漂到了普陀山的梵(潮)音洞，慧锷大师就捧着这尊观音像登岸。

　　这就是传说中慧锷大师登岸的地方，“潮音洞”三个字为康熙御笔，这个名称一语双关，既描述了这里终年白浪翻腾的自然景观，又寓示了人们把“佛音”比做“潮音”的心理。

　　虽然人们喜欢用慧锷的故事来解释这里成为观音道场的原因，但到底是观音菩萨选择了普陀山，还是世人在普陀山选择了观音菩萨？

　　据说神奇的小白花在普陀山随处可见，而且会闪闪发光，但是“只可远观，不可亵玩”，神秘的美丽小白花到底是什么花？它真的存在吗？

　　在普陀山的村民中我们了解到，以前这里的渔民出海捕鱼或者返航时，老远就能看见普陀山的山坡上一片金光闪闪，犹如为渔民导航的灯塔，很多渔民都因此在海难中得救，但是等他们每次上山寻找时，却怎么也找不着。

　　渔民洪胜来告诉我们，他这一辈子在海上打鱼就遇到过一次海难，而那次正是“小白花”救了他的命。出发那天，洪胜来像往常一样去烧香拜佛，祈求平安。

　　其实不管是渔民，还是雄商巨舶，在海上最恐惧的莫过于海难，而普陀山是古代东亚海上丝绸之路的必经之地，在遇上海风涛浪，贼寇海盗时，无不望山归命，以求安全。

　　而对能“令诸众生，大风不漂，水不能溺”的观音菩萨信仰，自然就成为他们供奉的对象。

　　今天，普陀山已经延续千年的香火正是航海者们用手中的三支香点燃起来的。

　　同期 我们是这样的，一个渔船出海捕鱼去了，不用我们自己去拜菩萨，家属也会去拜菩萨，保佑我们出去了，生产好一点，渔多捕一点，保佑我们平安回来。

　　但是那一次，海难还是发生了。

　　此时，洪胜来只能听天由命.......

　　但是就在这时，洪胜来说，他突然看到远处有东西在闪烁......

　　难道是传说中的“小白花”在指引他吗？

　　这个问题同样困扰着年近七旬的卢小根，为了寻找传说中的“小白花”，他几乎跑遍了这里的山山岙岙。

　　当我们正在寻找“小白花”的时候，却在丛林中意外地发现了一片“世外桃源”。

　　位于中央的这两块巨石似接未接，好像一石空悬于一石之上，时刻都有滚落的危险。

　　观音菩萨是否曾经在这上面讲经说法，我们不得而知，但是这两块巨石仅凭造化给予的一个小小支点，在亿万千年的风雨雷霆中，却能保持一种微妙的平衡，摇摇欲坠，却又始终稳如磐石。

　　在磐陀石所在的山脚下，有一个清波如镜的海印池，每到夏天，池中开满莲花。

　　佛教届通常用莲花来比喻"佛性"，因为它象征着圣洁和清净。难道我们要寻找的“小白花”就是平日里常见的 "出污泥而不染，濯清涟而不妖"的白莲花吗？

　　我们在宋代黄庭坚的《闲谈偶记》中发现了有关“小白花”的记述：“江湖南国有一种小花，名曰山矾.....海岸孤绝处补陀山者，以为小白花即此花尔。”

　　如果“美丽的小白花”确实存在，但又不是莲花，那么它到底是一种什么花呢？

　　1982年4月11号，卢小根终于在普陀山发现了一棵会发光的树。

　　这难道就是我们要寻找的“小白花”吗？它到底是一种什么树？为什么发光呢？

　　据史料记载，小白花“木高数尺，春开极香”，很显然这种叫新木姜子的树并不是我们正在寻找的“美丽的小白花”。

　　据说小白花会发出奇异的香味，“所以佛门之地对这种花很感兴趣”，渔民说它生长在深不可测的洞谷里，只要喊上一嗓子，它就会立刻出现。

　　正在我们觉得“山重水复疑无路”的时候，听说每逢农历的二月十九、六月十九和九月十九，是全世界佛教信徒礼赞观音的三个隆重佛节，那时成千上万的香客都会提前两三天，从四面八方梯山航海，拿着一种白色的小花来普陀山朝拜观音。

　　渔民们告诉我们，当时正在他们漂泊在海上感到绝望的时候，一个洞口突然发出一束刺眼的光芒，阴森森的海面被照的一片通明。

　　我们摄制组来到渔民们说的梵音洞。

　　然后每个人都会站在这里，静静地等待着......

　　我们的摄像机在这里等待了很久，但是我们并没有看见这里出现白色的花朵。

　　或许是这两侧峭壁相峙如门，里面巨石累累，洞中雾霭弥漫，在阳光和波涛的作用下，变化莫测，会让人产生的幻觉，误以为自己在这里看到了奇异的小白花，于是有人曾在这留下了四句话“远来仙洞即慈容，肉眼应教隔万重，忽见东洋如许阔，此真菩萨现心胸。”

　　在我们采访的第三天，正好赶上农历九月十九，为了一睹“小白花”的真容，我们来到普陀山最大的寺院——普济寺。

　　在普济寺我们见到了全山方丈戒忍大师，对于九年前在南海观音铜像开光法会上发生的奇异现象，至今他依然记忆犹新。

　　但是，正当所有人都感到一筹莫展的时候，原本厚重的乌云在一夜之间悄然无存.......

　　但是没想到，在开光之前，天上的乌云劈天盖地，一场倾盆大雨似乎不可避免。

　　八点十五分，开光法会正式开始......

　　但是，如果这种天象不是出现在那一天，不是出现在那一刻，不是出现在普陀山，又或者南海观音的开光时间不在那一天，或者开光的时间没有推迟，那么，人们还会赋予这种天象以神奇吗？

　　或许正是从古至今口口相传的各种灵异传说，给普陀山蒙上了一层神秘面纱。

　　据说今天是观音菩萨的得道之日，但是为什么香客们并不像传说的那样，手拿“小白花”来供奉观音菩萨呢？

　　卢小根告诉我们，这种花叫栀子花，春夏之际开花的时候，香飘四溢，就像给普陀山穿上的一件无形外衣。

　　因为没有赶上季节，我们只能通过这张照片来一睹传说中的“美丽的小白花”的芳容。

　　但是，也有人说“美丽的小白花”是海棠花，也有人说是蕊香，直到今天关于小白花到底是什么花，仍然众说纷纭。

　　普陀山的香火千年未断，而1997年出现在南海观音开光法会上的奇异天象，已经成为香客们之间的又一个灵异 传说，有的人说当时他们看到了美丽的小白花，也有的人说他们看到了五彩祥云，还有的人说他们看到了千手观音，其实人们在普陀山曾经看到了什么并不重要，重要的是普陀山在他们心目中是惟一的观音道场。

责编：红立