编导：孙海 摄像：方良

　　人们尊称它是百草之王，围绕它的传奇故事汗牛充栋,一些人把寻找它作为终身职业,但是很少有人看到它如何被发现?

　　在中国东部的界河乌苏里江江边上50米的地方，有一座古老的建筑……关帝庙。这座关帝庙与俄罗斯的伊曼市隔江相望，为什么在这么偏僻的地方有这么一座关帝庙呢，关帝的神绩是怎样传到这东北边陲的呢，这一切都与这些上香人有关。这些上香人，每年他们都拎着水果、白酒等物品在立秋节的前20天，来到这所庙里上贡敬香，这些人为什么给这座小小的关帝庙上香，这座关帝庙到底与他们有着什么样的关系呢？。

　　采访：黑龙江省鸡西市民俗学者 施正宁

　　嘉庆年间当时关里的山东人到这里来采参，他采参以后发了财，发了财以后呢？不忘中原那种文化，来的都是哥们，就是要讲关公义气，所以他们就是自己捐资建了个关帝庙，就是保留中原文化，保留中国人的气质。

　　周敦学就是过去那些闯关东采参人的子孙，给关公挂红布是仿效先人们祈祷关帝寻求保佑的做法。而挂了红布则表明他们最近又要进山了。带着两个儿子和两个孙子，80多岁的采参老人亲自敬香。

　　采参的人称自己是放山的，放山的意思就是到山里找山参挖棒槌。周敦学所住的独木河村原来名字就叫采参屯。100年前这里是家家放山，户户采参。现在从事这种职业的几乎消失殆尽了。每年村里只有不多的几个村民还偶尔上山采参。但是他们都是当天去当天回，并且只到村子周围的山坡上。

　　因为村民放山经常空手而归，挖山参的工作不如种地有保障。独木河村现有100多户人家，像周敦学这样的只有他们一家了，其它村民20年前已经改行务农种地了。近几十年以放山为职业的人越来越少，原因是森林陆续都被采伐了，山参越来越难找了。周家人在每年交易山参时感受颇深。

　　山参少了，放山找参就要些真本领，周敦学凭借丰富的放山经验依然年年都能挖到山参。在这里一苗普通的山参抵得上一个好劳力干半年甚至几年的收成。周敦学说小小的山参是他们家的送财童子。

　　在祭拜了关帝庙的第2天，周敦学就领着儿孙们进山了。据记载中国的山参过去曾在许多地方如太行山，云南等地都能生长，只是后来地质的变化，使山参在这些地区慢慢的绝迹了。东北变为唯一出产山参的地方，东北人更是把山参列为宝中之宝。这个中药里的百草之王之所以在东北繁衍生长，除了东北森林广布土质肥沃之外，还因为这里曾是清王朝的封禁之地。

　　清王朝的封禁和大量派兵，客观的保护了这里的森林植被，使得这里变得草木繁茂，百草之王山参在这环境之中自然是平安地生长。

　　放山人说原来有个姓孙的山东人，他闯过数道清兵的封禁关卡，只身一个人进入到长白山和完达山一带来采挖山参。但是他一去就再也没有回来。放山的人都把他尊为放山人的山神爷，老把头。放山的人在山中，无论到了那里，都要在树上给山神爷修个小房子，并挂块红布求他保佑。

　　放山人给山神爷烧香，说山神爷不仅能保证放山人采到大山参大棒槌，同时还能保佑着放山人每天都是平平安安的。周敦学来到了深山老林里，他不是急着寻找山参，而是带领着这队人马过小河，钻密林，一路上在寻找着其它的东西……。

　　终于周敦学发现了一块较为宽敞的林地，他的手在这里划着圈，周家人就在这个地方停了下来。

　　秋季放山一般是20天左右的时间，在这20天里，他们吃在山里，住在山里。所以他们先要找一处搭帐篷的山场。他们挑选山场的讲究有很多，一个是观察这片山林是否具备山参生长的环境；再一个就是考虑夜里在这里宿营会不会发生危险。

　　山场之所以选在这里，是因为这里树好，没有烂草。没有老树。下雨刮风树不会倾倒折断。这里还有一条小河，下雨不会涝，干旱有水吃。

　　搭好了帐蓬周敦学又开始收集周围生长的一种叫野鸡膀子的草叶，他把这种草叶大把大把的揪下来，然后把这些鲜嫩的绿草扔进帐篷里。

　　周家人用这种青草把帐蓬内铺垫了厚厚的一层。铺完了青草周家人趁着天亮就开始找参，他们每人手里拿着一根木棍在草丛中寻觅。

　　在茫茫的原始森林里，在斑驳什色的草丛中，寻找一颗绿色小草，就像在大海里寻找一根针一样。所以放山人最喜欢在立秋前的这20天进山，因为这时山参结的籽粒开始变红了。所以每年的这几天是放山人寻找山参的最佳时机。

　　山林里的树木遮天蔽日所以天黑的早，周敦学的儿孙们在日落前，在帐篷4米外生起了一堆篝火。不要小看了这堆篝火，在深夜里篝火跳动的火苗威吓着山里的大小猛兽。篝火的也在驱赶着森林深处的寒风和潮气。

　　放山人放山有两件最担忧的事情；一个是怕生病受伤在放山时丢了性命，一个是怕放山一趟受苦受累一无所获。三天的时间过去了，周家人几乎把山场附近4至5里的地方都趟了一遍，没有发现山参的踪迹。到了第四天他们在山场西边去寻找。周敦学的孙子，周茂春好像发现了什么。

　　虽然周敦学在大声喝斥，但他心里暗暗高兴。放山人管蛇叫钱串子，他们认为蛇能带来财运，看见蛇是好的兆头。周敦学决定明天换一个新的地方，5天来他们已经在山场周围一无所获，转场时周家人不禁想起那首歌谣。

　　在山参旁，周家人在一颗树身上砍出白色的树干作为标记，他们还在这棵山参旁边钉下一根木棍，做了这个记号以后他们就把山参地上的枝叶剪了下来。

　　我们挖参，一般的今天看见了，今天不往回挖不往回起，到什么时候起呢？一般来了有收参的或者要下山的时候，最后结束要下山的时候，到那个地方一看那个号。

　　放山人的规矩，别人做了记号的山参是不会碰的。周家人做完记号以后就又开始继续寻找。放山人还有个经验，一般山参经常生长在一起，那些百年的老山参，一旦发现附近往往有10苗20苗。所以周家人开始进行地毯式搜索。但是寻找一番以后并没有新地发现。有人提议扩大搜寻范围，但周敦学却告诫大家不许走出相互的视野。因为人在高兴时往往大意，以致乐极生悲走失在山林中。每个放山人都知道这样一个故事；山林中有两种鸟，一种鸟叫李五一种鸟叫王干哥，他们就是放山人。

　　鸟的鸣叫声警告着放山人，使他们时时不忘放山的险峻。鸟的叫声也启迪了放山的人们……。

　　放山人用这个声音来传递信息。在这深山老林一个人走了单是非常危险的，走失几天没有食物就可能饿死。还有在这老林子里头有熊有虎，孤单一人遇到这些动物也很危险。在周敦学的放山生涯中他曾经数次遇到过放山人的走失，他的儿子曾与一个叫冯顺的放山人经历了生离死别。

　　进山第十天的时候，周敦学的大孙子周茂盛感到身上有点不舒服，周敦学判断他是劳累感冒了，然后周敦学带着小儿子，到草丛中寻找一种叫元宝草的草药。

　　找到了元宝草，周敦学让人把它整棵放在锅里泡在水中，用火煮元宝草，这样可以做治病的药汤。

　　有了元宝草，周家人吃饭之前都要都要喝了一碗汤药。到了第十二天周敦学决定起出山参提前下山，为了安全今年的放山就到此为止。

　　起参之前周家人都有点忐忑不安，因为山参的大与小决定着今年放山的收成，也就是最终能卖多少钱。开始起参的十几分钟里是大家最紧张，也是最兴奋的阶段。

　　关于山参在民间有七两为参八两为宝的说法，当时的七两和八两是按16两一斤计算的，按现在的计量也就是四两多点至半斤。明清以来山参价格高昂，只有王宫贵族才可以享用，山参的药效也只有他们才可以体验。《红楼梦》三次提到服用山参，最后一次描写得很传神。

　　第105回史太君驾西，就是回光返照的时候，她的贾政进参汤，进参汤以后，当时她已经咬紧牙关她又缓过来了，又说了几句话，实际上就是把后事交代了，它在民间认为很神奇，就是起死回生这么个作用。

　　正是山参的救命作用，使它成为王侯们争相追逐的物品，它的价格也是扶摇直上。据记载在明崇祯八年时也就是公元1635年时，100克山参等值100克银子，也就是值银子3－4两。清康熙年间也就是80年以后100克山参价值40两银子。到了乾隆年间又过了50年时100克山参已升到160两银子。在嘉庆年间又过了30年的时候100克山参升到320两银子。到了现在2000年的市场价是100克山参大概是15万人民币。

责编：红立