编导：马威 摄像：李晓宇

　　1991年，中日联合登山队在攀登卡瓦博格的途中遭遇雪崩，17名队员全部魂归卡瓦博格，造成了人类登山史上的第二大山难事件。 卡瓦博格被当地的藏族人视为心目中的神山，文化与宗教信仰的差异，也使得登山活动在当地藏民中备受争议。后来，在当地藏民的申请之下，中国国家有关部门做出了暂缓攀登卡瓦博格雪山的决定，当地政府也明令禁止攀登卡瓦博格雪山。卡瓦博格成为迄今为止惟一一座没有被人类征服的山峰。因此，他的神秘也时常撩动着众多登山爱好者征服的欲望。

　　雨崩村是距离卡瓦博格最近的村落。自从那次山难事件过后，保护神山便成为了雨崩村村民的职责。2004年秋日里的一天，雨崩村的村民发现了一个神秘的人物，有人怀疑，这个神秘人物可能企图擅自攀登卡瓦博格。

　　迪庆藏族自治州电视台的导演阿福，当时正在雨崩村制作节目，职业的敏感促使他跟着村民们踏上了寻找登山者的路程，并忠实的记录下了村民们保护雪山的全过程。

　　十五年前的山难事件将全世界的目光都聚集在了卡瓦博格所在的云南迪庆藏族自治州这片神秘的土地上。几年后，这片土地上又一个事件的发生再次聚焦了世人的目光。

　　1997年9月14日，迪庆州政府向外界宣布，全世界成千上万人寻找了半个多世纪的世外桃源“香格里拉”被确认在云南迪庆。之后的2002年1月7日，经中央政府的批准，原迪庆藏族自治州中甸县正式更名为香格里拉县。五年间，关于香格里拉的两道新闻冲击波传遍世界各地。尽管这里的人们依然一如既往的按照自己的方式生活着，但名字的改变却在悄悄改变着这片土地上的方方面面。

　　香格里拉，这个语焉不详的词汇为何有着令整个世界都为之疯狂的魅力？他又出自何处呢？

　　1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿在他的长篇小说《消失的地平线》中记述了四位西方人士被一个神秘的劫机者劫持，从而极其偶然地到达了一个位于东方的神秘的蓝月亮山谷香格里拉的神奇经历。书中描述的宁静、平和、自由、幸福--这一人神共处、人与自然和谐共生、人与人和平相处的圣地，就是被称之为"香格里拉"的神奇土地。《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。它立即成了当时处于经济危机和战争阴影下的人们精神上的安慰剂，一时间在西方兴起了一股回归自然、寻找香格里拉的文化浪潮。

　　作为藏族的文化学者，同时又是迪庆藏族自治州州长的祁家拉却认为，他们诸多的证据可以论证，香格里拉就在迪庆。从语言学的角度，香格里拉，用迪庆的藏语翻译过来的意思就是“心中的日月”。

　　又有一个巧合是，早在《消失的地平线》出版的3年前，一位名叫刘曼卿的女探险家在她的游记中是如此描绘中甸的。 “自丽江西行、路皆岩峻坂， 如登天梯、老桧交柯、终岁云雾封山，行者不见马首，几疑此去必至一混沌世界矣。讵三日后忽见广阔无垠、风清月朗，连天芳草，满缀黄花，牛羊成群，帷幕四撑，再行则城市俨然，炊烟如缕，恍若武陵渔父，误入桃源仙境。此何地欤？耐滇康交界之中甸县城也。” 刘曼卿 女士的这段描述中，很多自然特征，与詹姆斯．希尔顿的小说《消失的地平线》中的景致有着惊人的相似，如无垠的广坝，连天的草甸、遍地的黄花、成群的牛羊、环绕的群山、山坡上巍峨的建筑、赭色的外墙、赤金镀成的屋顶，这些正是小说中交代的蓝月山谷的景致。 而1933年前写作《消失的地平线》的希尔顿，是不可能看到这篇探险游记的。因此有人说，西方的香格里拉和东方的世外桃园的概念在那个相同的时代背景之下，在迪庆的蓝天碧水之下不谋而合了。

　　“真是世上最可爱的山峰，几乎就是一座美妙绝伦的金字塔。轮廓简单，象似一个孩童两笔勾画出来的，然而它的高度、宽度和立体感却又不可同日而语。它是那么辉煌，那么安详!”这是《消失的地平线》中对雪山的一段描述。许多人认为，这正是迪庆的卡瓦博格雪山。

　　为了寻找登山者，村民们再次出发了。这一次，雨崩村的32户人家每家派了一个壮劳力，他们决定将这件事情一追到底。远远的山梁上的两个人影让村民们找到了神秘人物的踪迹，在村民们看来，谁侵犯了神山，就会受到他的惩罚。阻止登山者，既是保护神山也是让企图登山的人避免受到神山惩罚的惟一方法。

　　卡瓦格博峰藏语为“雪山之神”，传说是宁玛派分支伽居巴的保护神，位居藏区的八大神山之首。在藏民的心中，他是神圣不可侵犯的。

　　如果在转经的路上遇到同样在转经的活佛，那就是意外的收获。他们不会错过机会让活佛摸顶给予祝福。那一刻，藏民们脸上的幸福是外人所无法体会的。 藏民们说，如果你有一颗虔诚的心，你就会感受到这神山每一草一木所能够赐予你的力量。于是我们看到了，在零摄氏度以下的温度下，虔诚的信徒走入瀑布之中。他们相信，这神山落下的水可以洗掉他们身上的罪. 万物有灵，这片土地上的人们如此对待身边事物，一种宗教化了的对自然的崇拜主宰着这里的人们对待每一片山山水水的态度。

　　村民们在山上往返跋涉了数个来回，终于在尼色龙农场找到了那个神秘的人物。此人就是村民们要找的那个神秘人物，他曾经多次到过雨崩村，和阿那主以老朋友相称，村民们也都认识他。此人名叫王天撼。

　　王天撼拒不承认自己有登山的企图，村民们决定要检查他的装备。

　　尽管依然矢口否认，村民们还是将王天撼带下了山，并扣留了他的登山装备。然而，这个王天撼的身份依然是个谜。

　　阻止了登山者，卡瓦博格依然向世人展现着他独有的神秘。但这个故事其实远没有结束。这必将是一个贯穿人类始终的关于如何与自然相处的永恒的命题。这让人们想起了当地藏民时常会向人讲起的另外一个发人深省的事情。

　　据说冷战时期，美国情报部门通过卫星探测到在我国中甸地区竟然竖着无数的导弹发射架，无数枚"弹头"冲天而立，蓄势待发。其实，所说的导弹发射架是中甸的那帕海草原上随处可见的，藏民们用来晾晒青稞的架子。这个故事的真实性已经无从考证，但如果是真实的，相信知道了真相的美国军方一定会露出自嘲的微笑。

　　一种复杂的国际社会的争斗和一个地区的民众的真实质朴的生活就这样被联系了起来，两种不同的世界观在这个故事中展露无疑。

　　故事中，人们了解了迪庆的民族与宗教文化，也就明白了有些学者所说的，真正的香格里拉并不在迪庆的自然景观之中，人与自然的和谐相处才是香格里拉的真正含义。

　　2002年，在中甸更名为香格里拉的时候，香格里拉人建起了一座巨大的圣经幢，在旁边的一块石碑上表达了自己的美好愿望。

　　这之后，这里的每一声祷告，圣经幢的每一圈转动都被赋予了这片土地上的人们对这个世界的美好嘱咐。"香格里拉"，人类精神世界的世外桃源，她虚幻迷离地在人们的现实生活与精神世界之间的地平线上游荡了半个多世纪，时至今日，人们不敢说一定找到了他。但他的精神实质却在迪庆这片土地上愈发的清晰起来。

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