编导：郭华俊 摄像：李 斌

　　一件五百前夏布女衣的出土引起了世人的关注，地点就在今天的江西省新余市的分宜，这里被誉为“中国夏布之乡”，这里的人们为何要在洞里织布？一对老夫妻牵手一生，从青丝到白发，他们的姻缘为何由夏布而来，《走遍中国》带您感受《夏布人生》。

　　此后，文物专家立即展开保护性挖掘工作。一件穿在女尸身上的夏布衣服，引起了他们的关注。

　　这就是那件明朝嘉靖年间的夏布女衣。质地白皙、做工考究，衣领和衣袖还有蜡染的图案。遥想五百多年前，这件衣服的女主人必定也是一个非常美丽的女人。

　　据专家考证，这件夏布衣服的出品地就在分宜。

　　分宜县是今天江西省新余市管辖的一个县，自唐代以来，这里出产的夏布就非常有名，人称“夏布之乡”。

　　一方水土养一方人，分宜人的一生几乎都和夏布有着不解之缘，多年来，这项古老的工艺一直以来都是各家各户的主要营生。

　　分宜夏布以"轻如蝉翼、薄如宣纸，软如罗娟、平如水镜"而著称。夏布，也称为麻布，过去因主要用于制作蚊帐和夏季服装而得名。

　　夏布的原料是苎麻，它在国际上被称为"中国草"，早在5000年前，中国人就开始种植和利用它了。

　　这是分宜瓦屋村村民兰春明一家，他们正在自家麻田里剥麻，这是夏布加工工艺的第一道工序。

　　其实，夏布要用的原料是麻皮和麻秆之间的一层薄薄的纤维，一般每年收割3次。如何把握采收时间，是一项技术。采收过早，纤维尚未成熟；采收过迟，纤维就会老化，附着在茎杆上不易剥下。

　　苎麻为什么一年收三次呢，当地传说，古时曾有一个阿凡提式的智慧人物罗隐秀才在苎麻地里方便，不料屁股竟被麻秆扎到了，他气急败坏地诅咒苎麻，罚它一年剥三道皮，抽三道筋。

　　剥下的麻皮背回家先要浸泡到水中脱胶，洗去黏液，为刮麻做准备。刮麻，也叫打麻，就是清除纤维上的麻骨、麻壳和杂质，使其保持柔软、整齐。

　　我们注意到，父女俩使用的方法却截然不同：女儿兰秋英使用的是打麻机，操作简单，省工省时，而父亲兰春明用的却是自己的双手，看起来费时费力，但却刮得十分干净，一根根的麻在我们眼前瞬间变成了一条条的绿丝带，宛若碧玉，晶莹剔透。

　　麻条晒干之后就可以绩纱了，“绩纱”就是把宽宽的麻条撕成细细的麻线，再一根根连接起来，这道工序费工费时，需要耐心和巧手，所以大都是由妇女来作。从青丝到白发，日子就这样一天天从分宜女人的指尖上流过。

　　"经纱”却是需要男人来做，因为这需要力气，要把卷曲的麻线拉直，当然，力度要掌握好，不用力则拉不动，用力过度又容易断线。

　　清晨，我们走进分宜下院村的小树林，偶然发现有许多木架子，它们看似板凳却不够宽，看似单杠却不够高，它们是做什么用的？地面上还有些斑斑点点的东西，它们又是怎么留下的呢？

　　不一会儿，村里的汉子们扛着纱线纷纷赶来，为我们揭开了这个谜团。原来这些木桩是浆纱用的架子。

　　麻线是植物纤维，毛头多，容易断，所以人们就刷上一层米浆，让它挺直顺滑，便于纺织，而地上的斑点正是撒落的米浆留下的痕迹。

　　浆纱也需要技术，浆糊要新鲜、浓度适中，下手刷浆时要平稳，根根纱线上都要刷匀，不能松裂。

　　黄振牙的浆纱手艺在下院村是数一数二的，站在旁边的这个戴眼镜的小伙子是他的大儿子黄志新，在县中学任教，这个活儿他从小就跟着父亲干，技术娴熟，一点也不比父亲差。

　　老黄一共有三个孩子，这些年来靠着浆纱的收入，他和妻子硬是竭尽全力把孩子们一个一个都供上了大学，成为社会有用的人才。

　　每到学校放假，黄志新总要回来帮父亲的忙，他至今难忘老父亲供他们几个兄弟姊妹上学的情形：“浆纱”是一件消耗体力的重活，冒着酷暑，从早到晚，来来回回走上一天，其中的艰辛可想而知。

　　夏布之乡奇事多，房梁要穿上衣服，后院藏着土洞，织布要到洞里，家里一半水泥地，一半却是黄土地，这究竟是何原因?

　　这是位于分宜县湖泽乡尚睦村的邓家老屋，它已走过了近两百年的岁月，当地传说，老屋的柱子穿的是夏布衣服，柱子怎么还能穿衣服呢？

　　邓家老人告诉我们，柱子上剥落的油漆下面这层清晰可辨的黑色物质正是夏布。

　　原来，这是当地特有的一种古老的建筑防腐技术，在柱子上漆之前先用夏布裹好，然后再刷上漆，就可以提防白蚁的叮咬和腐蚀。

　　从这些古老的雕刻上，我们可以想象到，当时的分宜家家户户织夏布的情景。夏布之乡的历史的确源远流长。

　　其实，早在明代，宋应星就在《天工开物》一书中详细描述了分宜人织夏布的情形，当时，宋应兴正在分宜做官。比照书中的插图，我们发现，当时的织布工具和今天相比几乎没有大的改变，使人不禁叹服古人的智慧。

　　这里几乎每家每户都有织布机，而且每架机子大多有百年以上的历史。妇女们几乎人人都会织布，她们的手艺大都是母亲教的，一代一代，传承至今。

　　走在下院村村边的山间小路上，我们发现这里遍布着大大小小的地洞。洞口大多呈方形，来到洞内，里面的空间非常宽大，而且又分布着许多隔断，形成了若干空间，仿佛一间间小屋子。这些洞是用来做什么的？我们百思不得其解。

　　在下院村，织布是各家各户的主要劳作。如今正是苎麻采收季节，妇女们格外忙碌。这些小家伙们无人照看，在屋里屋外跑来跑去捉着迷藏，我们发现，他们大都往后院的土洞里躲藏。

　　从外表看，这个洞和村边的地洞截然不同，可是走进一看，内部的格局却十分相似，这个洞又是干什么用的呢？

　　这两种洞都是村民们专为织夏布挖的，为了解开我们的迷惑，主人罗滕女特地把织机搬进洞里给我们演示，可是，为什么不在家里织，却偏要跑到洞里面织呢？

　　村民们把这些洞称为夏布洞，在洞里织布，是因为麻纤维特别特别“娇气”，湿度不够就会发干，容易断裂，而在洞里就可以达到保湿的效果。况且，躲在洞里还可以避过夏日的酷暑，一举两得，我们不得不佩服当地人的聪明。

　　妇女忙着织布，男人们就自觉当起贤内助，照看孩子。近年来，许多人家都盖起了新居，但我们发现，新居的地面只铺了一半的水泥地，另一半却仍旧是泥土地，难道是盖房子的钱不够吗？还是有其他的原因。

　　分宜人的一生与夏布紧密相连，夜幕下这群人在干什么，做的是什么交易？一对古稀老人如何因夏布而牵手一生的？

　　这是凌晨四点我们在分宜县双林镇的街上拍到的场景。忽亮忽暗的手电光不时刺破夜幕的黑暗，嗡嗡的人声此起彼伏，人们越聚越多，低声地交谈着，忙碌着，似乎在进行什么不可告人的交易。天渐渐亮了起来，我们才看清这是一个夏布的交易集市。

　　为何这么神秘呢？传说，这是为掩“苎麻仙”耳目，要是它看到子孙被抽筋扒皮，纺成布匹，定不会善罢甘休。

　　天亮前三四点先交易纬线，五点前完成经纱交易，七点天亮交易的只是夏布了，麻已变成布，神仙也无奈。

　　这位老人名叫刘文牙，今天他和老伴鄢会香一起来赶集。当年，老两口是在这集市上认识的。

　　当年，刘文牙专程到鄢会香的家乡去学织夏布，两人经常在一起交流织夏布的技艺，在这个过程中，两人互生爱慕，结为夫妻。

　　鄢会香正在洗的就是她当年的嫁妆，她亲手编织的夏布蚊帐，如今，老两口已携手走过了60多年的时光，可是，这蚊帐老人一直缝缝补补，舍不得扔。

　　头几年，儿女们看不过眼，曾经买了一顶新的棉纱蚊帐送给他们，可是，如今在二人床上挂的依旧是这顶夏布蚊帐。

　　在我们拍摄期间，正赶上刘文牙老人过生日，他的小孙子刘欢买来了生日蛋糕，鄢会香本想像往年一样，给老伴儿做一个长寿糕，煮长寿面，可小刘欢认为奶奶老土，嚷着要让爷爷赶回时髦。

　　小刘欢的家在村子的另一头。他爸爸在村委会工作。刘欢的妈妈也是在分宜农村长大的，所以从小就会织布，刚嫁过来时刘家生活困难，她只好靠织布挣钱补贴家用，所以，小刘欢从小是在织布机旁长大的。眼看着长辈们的辛苦，他不想自己也重复这条道路。

　　时代的变迁，使人们发现古老夏布的新用途，夏布也是一种环保、透气的绿色产品。人们尝试着用现代科技手段将它染成各种靓丽的颜色，做成各种生活用品和工艺品。

　　分宜人邱新海与夏布似乎有一种天生的情缘，从小到大一直在和夏布打交道，十年前，他办起一家夏布生产企业，采用“公司加农户”的形式带领村民们共同发展这项古老的工艺。

　　现代化生产改变了中国千百年出口坯布的历史。夏布不再是古老的面目，聪慧的人们使它焕发出新的生命力。

　　夏布轻薄细软，凉爽透气，易洗易干，经久耐用，是人们制作夏季服饰的理想布料，古老的夏布如今正以靓丽的新姿装点着人们的生活。

　　一种用夏布为原料做成的刺绣挂件引起了我们的注意，那上面刻画的风景我们似曾相识。

　　当我们再一次经过分宜的时候，赫然发现，绣品上刻画的不正是此地的美景吗。在河边晒布时嬉戏玩耍，多少分宜人的童年就是这样度过的，可以想象出，许多年以后当这些孩子回忆往事时，眼前的一幕将会成为他们心中永恒的风景。

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