编导：塔娜 摄像: 宝力道
在福建省的西部，崇山峻岭之间，散落着一些或圆、或方的奇特建筑，当地人将它们称作土楼。这些风格独特的土楼，被联合国教科文组织誉为“世界独一无二的神话般山村民居建筑“，那么神话般的土楼，到底有哪些神奇之处呢？这次土楼之行，我们选择了被称为土楼王子的振成楼，来试图解读土楼的奥秘。
振成楼位于永定，洪坑村，建于1912年，据说用了五年的时间才修建而成。
阿耕是客家人，世代居住在洪坑村的土楼里。土楼直到八十年代初才被外界所认识。那么这里为什么有这么多的土楼，当地的人们又为什么建造造型如此奇特的民居呢？
从公元4世纪开始，为逃避战争和自然灾害，中原地区的部分汉人，曾经先后五次南迁，形成了一支独特的民系，客家人。闽西与世隔绝的环境让他们停下了漂泊的脚步。但是过去这里荒山野岭，野兽出没，强盗横行。怎样才能建造一座既能保护生命财产，又能够聚族而居的房屋呢？
同期 永定县宣传部 苏志强
我们土楼生土建筑是从中原那边传过来的，它所以那么坚固，跟土墙的取材和材料与它的夯筑技术有关系，夯筑土墙一般是使用稻田里面熟土底下的那层土，客家话叫田家土，那种土是用来做墙土最好材料，夯墙的时候在墙里面要放上墙骨，墙骨相当于现代建筑钢筋一样的作用。墙骨一般是杉木的枝条，老的杉木的枝条比较坚硬，而且不容易腐烂，在墙里面几百年挖下来都还非常坚硬。
就这样客家人采用中原古老的生土夯造技术，根据居住和防卫的要求建成了世界上独一无二的雄伟民居，土楼。
一批又一批的人们来到土楼，来探寻它感受它。那么被称为土楼王子的振成楼又有哪些神奇的地方呢？我们决定就让阿耕带着我们揭秘振成楼。
同期 振成楼楼主 林日耕
我曾经接待过一个美国的专家，他在土楼里考察了两天，拍了一百多个胶卷。临走的时候问我，阿耕我在土楼拍了一百多个胶卷的镜头，我到处找烟囱，其他土楼烟是从后面冒出去的，振成楼的烟是从哪里排出去的呢？我带你看振成楼的厨房，烟是怎么排出去的，很科学。
这是我们的灶，以前的灶。是这样设计的，我们的烟囱在哪里呢？每个房间固定中间有个洞，烧火烟从这里冒出来了，这是烟柜，一层层上去，从中间往上冒，屋顶上冒出去的。一般土楼是后面，二楼冒出去的。它不是，整个一楼四十个房间，一百四十个洞，从墙里面往上冒，屋顶上冒出去的。
听完阿耕的介绍，从厨房出来，我们到楼外仔细观察了一下，从上到下从左到右看了一圈，果然没有看到烟囱。
在洪坑村的土楼里，振成楼建成年代较晚，只能算是一个小字辈。阿耕说，要想更好地了解振成楼，最好是先到村里去看看。洪坑村从开基到现在，已经有六百七十多年的历史，总共有土楼三十多座，阿耕的曾祖父出生在村西头的光裕楼，光裕楼至今已有近三百年的历史了。
洪坑村有一条金丰溪，光裕楼就坐落在金丰溪的西畔。阿耕的曾祖父有三个儿子，叫林德山林仲山和林仁山。因为当时永定出产烟丝，他们三兄弟经营切烟丝的烟刀发了大财。于是三兄弟在光裕楼的旁边修建了福裕楼。福裕楼主体结构的三个部分按照中轴对称布局，设计别具匠心。
同期 福裕楼楼主 林勤胜
他们三个兄弟，老大是林德山老二是林仲山老三是林仁山。我是老二传下来的，按我们的话讲就是二房。这个楼是1870年开始建，到了1880年完工，整整花掉十年的时间建这个楼。这栋福裕楼是按照五凤楼的设计，三进四落。耗资当时有记账，花掉了20万个光洋。
福裕楼的中楼与南北楼不同，建得宽阔高大，气势凛然。整座楼的装饰十分考究，到处可见木雕 石雕 泥塑 彩塑，充满了浓郁的文化气息，是洪坑村方楼的经典之作。
永定土楼最早修建的是方楼，后来才逐渐开始修建圆楼。那么土楼为什么从方形发展成圆形呢？客家人讲究风水，而所谓的风水其实就是追求与大自然和谐统一，天人合一的理念。方楼受风面积大，还有阳光照不到的地方。并且在早期的防御功能上也容易产生死角。而圆楼不仅比方楼节省土地和材料，也使房间受光均匀，在居住的分布上也更加合理和科学，有利于家族成员的平等和谐。
同期 振成楼楼主 林日耕
我们振成楼的环境，整个结构坐北朝南，前面地形很特别。左边一座青龙山，右边一座白虎山，前边是一个岸。整体的结构，地理形状，左青龙右白虎，前朱雀后玄武，环境很好。有个专家告诉我，阿耕你导游的时候大胆说，懂地形的人叫科学，不懂的叫迷信。举个例子说，我们每天早晨一出来，一眼可以遥望很远的地方，就心胸宽广，一打开门挡住了，就觉得心胸狭窄。
由方楼变为圆楼看似简单，却与中国的传统文化有着极深的渊源，那么土楼与哪些中国文化息息相关呢？振成楼坐北朝南，由内外两环楼组成。平面布局是整齐的东西对称结构，三个门与后厅将外环分为四等分，再按八卦的方位，在四等分中间用青砖砌起防火隔墙，分成八等分，为八卦。因为建成年代较晚，振成搂在设计时更充分的考虑到居住的合理和便利。八卦之间用防火隔墙的门相连接，打开门则卦卦相通，关上门又是每卦五间的独立空间。每卦左右各有一个男女澡堂，中间则可以养一些家禽，既方便又卫生。
因为振成楼太大，讲起来不太直观，阿耕就把楼上的模型搬了下来。
同期 振成楼楼主 林日耕
这个是土楼的模型。整个楼里面有两口水井，那边一个井这边一个井，八卦的阴阳太极。三道门，八卦里的天地人，天地人三才布局。四层，一楼厨房二楼粮仓三四楼住房。八卦，这里面有五个厅，代表八卦的金木水火土。这是土厅，土为归中。一卦一卦间有防火隔墙，八卦打开是大集体，门关起来就是小自由。这个土楼的建筑模
型在1985年的时候，曾经与北京的天坛模型一起送往美国洛杉矶参加国际建筑模型展览，就引起了国际的关注。
振成楼东西两侧各有一口水井，这两口井相隔不过二十几米，但水温，水的颜色和味道却各不相同。因为在整个楼的建筑布局中它们分别代表着阴阳太极，所以又被叫做太阳井和月亮井。
在井台四周的门厅底部，是振成楼的排水系统。生活用水都流向东西两边的门厅，然后再排出楼外。那么振成楼的排水系统和其他的土楼有什么不同呢？
同期 振成楼楼主 林日耕
一般的土楼排污水不是斜的就是弯的，大部分土楼设计都是之字形的环形沟。那为什么？为什么客家土楼在排污水的时候不能搞成直的呢？因为客家人的封建传统，风水风水，水就是财，水不能直流。如果水沟是直流的，那你的财就流走了，农村的封建说法。但我这栋土楼讲科学，楼主讲科学，就设计成直的，不容易堵塞。楼主教育后代，有钱没有钱不在水沟，事在人为。这块石头打上圆圈，是一个标志，告诉后人，这石头是活动的比较薄，可以拉起来。那么拉起来干什么呢？九十多年前下面就设计了，这么长这么宽一米多深的沉砂池，相当于现在公路上的阴井盖。
振成楼的圆心是祖堂，所有的房间都井然有序的围着它，形成一个完整无缺的有机整体，使土楼家族成员更加和谐和团结。这也是圆楼符合客家人文化心理的一个方面。
临近中午，我们一行人前往福裕楼。也许因为客家人经历了太多的磨难，所以他们更追求安定的生活和家族的繁衍。一个新生命的诞生，意味着新的希望和力量。
林尚生拿出早就准备好的红布来到大厅的门外，在这里无论谁家做满月，都要在门口挂一块红布，表示喜庆和吉祥。做满月酒一般要准备九种食物，每一种食物都代表着美好的寓意。
阿耕告诉我们，豆腐象征着福贵，葱代表聪明，鸡代表展翅高飞，面代表长寿，金鱼是鲤鱼跳龙门，汤圆则表示团团圆圆。祭拜完祖先， 按照客家人的习俗，长辈要抱着满月的婴儿绕自己家的院落走一圈，后面跟着看热闹的小孩子要不停的喊“鹞婆 鹞婆 ”，鹞婆是客家话老鹰的意思，希望孩子像雄鹰一样勇敢、健壮、展翅高飞。
满月的酒席要摆在大厅里，以表示隆重。阿耕在村里的辈分很高，所以由他来给孩子品尝这九种食物，叫做开斋。
在振成楼的门厅和墙壁上，到处可以见到诗词楹联，具有非常浓郁的文化气氛。原来振成楼是阿耕的二伯父林逊之筹备修建的，而林逊之是民国初年的众议院议员。在振成楼前厅的门额上，还有民国初年总统黎元洪的题词，里党观型。
夜色降临，暮色中的振成楼更增添了几分美丽与神秘的味道。
土楼的构造是土木结构，墙体是用生土夯造而成的，门窗楼梯都是木制的，而且相互连接，所以土楼最怕的就是失火，一把火可以把整栋楼烧光。听阿耕说，上世纪30年代年振成楼里的两卦曾经被火烧过，仔细观察一下，现在还可以看到修复的痕迹。奇怪的是，振成楼被烧毁了两卦，为什么其余六卦却能安然无恙呢 ？
同期 振成楼楼主 林日耕
这卦挺新，1929年就被烧掉了，当时火就烧到这一卦，中间有隔墙隔开了，这是当时烧的焦炭，到楼上看比较清楚，一到四楼都烧掉了吗？全部烧光，当时这个墙上有个窗户，这是烧剩的焦炭，可见当时的火焰多么旺，为什么烧成这样不维修呢？留给后人看，警示后人要注意火烧。这面你看，这上面，可见当时的火焰多么的旺，这是楼主人故意不维修。其他土楼，一把火会整栋烧光，没法救火的。这栋土楼有防火墙隔开，有人说阿耕，你底下有砖墙不会烧过去，那顶上不是连在一起大火会烧过来。不会的，它是这样设计的。比如说这是防火墙，最顶上的木头是这样放的，中间没有接头。是两根木头没有接上。没有接上，靠在墙上，这边烧，这边的木头塌下去了，这边烧塌下去了，设计很好，自动塌方。
近几年，永定土楼吸引了很多海内外的游客，每一个来到这里的人都对土楼感到神秘和好奇。有人说，它像从天而降的飞碟，也有人说它像古罗马的城堡。虽然阿耕带我们看了很多振成楼的奇妙之处，也给我们讲了很多振成楼的故事，但我们觉得对于振成楼的了解还远远不够。也许对于我们这样的匆匆过客，土楼仿佛是一个永远的秘密，而这也许正是土楼的魅力所在吧。
责编：红立