编导：照那 迎旭 摄像: 达布 杨志杰

　　中国龙岩市位于福建省西南部，俗称闽西。特殊的地理位置，使河洛文化与客家文化在这里碰撞、交融，使龙岩发展成为环南中国海的经济文化重镇。形成了独具特色的地域文化。

　　在中国的行政版图上，龙岩是惟一一个以“龙”命名的地级市。那么，龙岩这个名字从何而来？

　　1000多年前，为了躲避战乱和灾荒，大批的中原人，历经五次大规模的迁徙，来到了闽西。

　　在闽西的崇山峻岭间，人们发现了一个古老的岩洞。

　　岩洞里优美的风景令人们惊喜不已，就在这个时候，一个更加令人惊喜的发现，让在场的人目瞪口呆。一条形象逼真的"金龙"，凝结在岩洞里的石壁上，时隐时现，凌空飞舞。

　　于是，人们把这个新发现的风景溶洞称为龙岩洞。从此，这个龙岩洞成为了当地风景最美的地方之一。加上洞中有龙的传说。自唐朝以来，这里历代都是一个游客云集、香火不断的胜地。

　　今天，在古洞的半壁石崖上，还保留着完整的《龙岩记》。《龙岩记》清楚的记载了关于龙岩洞的传说 。 “龙岩”这个地名，就是以这个古老的岩洞命名的。

　　今天，我们已经看不到当年那条金色的龙，也许只有对龙怀有深深眷念的中原人，才会把在他乡意外发现的图案，视为龙的图腾，那一刻，这个岩洞上的图案一定深深的触动了他们。也一定抚慰了他们远离故土的辛酸。

　　据考证，龙岩洞是华夏汉人南下百越后，最早以龙图腾命名的地名。南迁的中原人来到了福建山区，也把龙的图腾崇拜带到了这里。

　　龙岩洞几经风雨，渐渐没有了往日的繁荣景象。那么今天的龙岩人，又是怎样表达对龙的崇敬之情呢?

　　这里是龙岩的姑田镇，元宵节快到了，为了一年一度的民间风俗“游大龙”，龙岩姑田村的村民开始制作龙头。在这个地区，能够负责制作龙头是一件很值得荣耀的事情。

　　游大龙在闽西的民间并不是一项简单的娱乐活动，其中包含了许多特殊的讲究，其中，最讲究的就是游大龙所用的龙珠和龙板， 在这个祠堂里，专门供奉着龙珠和龙板。当地人把抬龙头的龙板视为有灵性的神物，所以龙板只能放在祠堂的屋顶上。

　　龙板不能随便放，制作龙头就得更加用心了 。制作龙头看似简单，其实是一件很复杂的工程，负责作龙头的人要从很早开始动手制作。每次制作龙头的时候，他们都怀着一颗虔诚的心。

　　这里是汀江的源头， 闽西是汀江、九龙江的发源地。在人类历史的演进中，河流总会成为一种历史和文化的象征。沿着汀江，龙津河两条流域，客家和河洛两种文化，都裹挟着古老的中原遗韵，既迥然有异又和谐交融。

　　在龙岩人们把城郊的汇水口称作龙门，把江水称为九龙江，把环绕龙岩城的九龙江上游称作龙津河，建立城市标志为龙门塔。

　　在龙岩，山有龙山，水有龙潭，甚至在房屋庙宇，雕梁画栋上都刻有龙的造型。这种强烈而浓郁的龙文化气息，衬托了中国南方龙文化在龙岩发展的轨迹。

　　在龙岩上杭县丰朗村，有一座“李氏大宗祠”，这是一座古典式的庙堂，是为纪念李氏入闽始祖李火德而建立的。

　　今天是李氏后裔谒祖的日子，从清晨开始，到李氏大宗祠祭拜的李氏后裔就络绎不绝。其中还有许多人是从海外专程赶来的。

　　李火德之所以备受瞩目，是因为他后裔奇多，而且不断向外播迁，繁衍发达。据不完全统计，至今李火德的后裔分布了中国的大江南北和海外13个国家。

　　而且，极具开拓精神的李氏后裔英才辈出，有不少各行各业的出类拔萃者，其中还有清朝大学士李光地等一大批名人。

　　在李氏大宗祠大门牌坊楼上，刻有“恩荣”两个字，这是清道光皇帝恩赐的。为了建筑这非凡的建筑，李氏后人历时三年，花费了白银二万余两。

　　李氏大宗祠被称为"客家第一宗祠"。

　　气势恢宏的李氏大宗祠，是客家人南迁历史上创造的辉煌。

　　李氏大宗祠的拜祖活动开始了，在这个祠堂里，聚集了从天南地北专程赶来的李氏后裔。这是一场隆重的仪式。是南迁的客家人纪念祖先、延续香火的精神寄托。

　　今天的客家人，依然用祭祖的方式凝聚力量，用祭祖的方式延续香火。这恰恰又和古老的中原文化一脉相承。从古到今，中国人就很在乎香火，用香火旺盛比喻人丁兴旺和吉祥如意。

　　当香火被点燃的时候，人们的虔诚，就会化作一种心灵的默祷，当香火被点燃的时候，香火就早已超过了它本身的物质意义。

　　与其说这是个普通的家祭，不如说是对中华民族一切始祖的公祭。这种东方式的寻根问祖和落叶归根，在龙岩无处不在。

　　这是坐落在闽西群山间的一个奇迹。客家传统民居的代表永定土楼。永定的土楼，以其独特的建筑风格和艺术，被誉为"世界建筑史上的奇葩"；据说在永定有两万多座土楼，南迁的客家人就在这崇山峻岭间聚族而居， 凝结着血缘关系，维系着家族的谐和。这些壮观的土楼，展示了客家建筑的神奇，同时也体现了中国传统文化在客家地区的传承和发展。

　　土楼是一幢了不起的建筑，是客家人长途跋涉后安宁的栖所。

　　“采茶灯”。是一种传统的民间歌舞。在采茶歌舞中,"茶婆"是很受欢迎的角色，民间艺人温七九扮演"茶婆"已经几十年了。

　　龙岩采茶灯的音乐，因为韵味独特，曾被联合国教科文组织收入文库，永久保存。作为一种独有的民间艺术形式，采茶灯在龙岩已经流传了一百五十多年了。

　　在龙岩，凡是有人烟的地方就一定有采茶灯,采茶灯已经成为了龙岩文化的一部分。

　　作为龙岩另一个具有独特文化特性的单元，“古汀州”也鲜明地留存在人们的记忆中。.今天的长汀,就是过去汀州府的府治，古汀州始建于唐开元二十四年(733年), 历经城垣变迁,古城汀州一度成为盛唐至清末时，历代闽西政治、经济、文化的中心。

　　生活在古城墙下的邹老先生，已年过古稀。他经常到古城墙下的小书店看一看，因为小书店里代卖邹老先生写的书。其实，邹老先生卖书的目的不是想赚钱，他把卖书的钱全部捐献出去，想为修复古城墙做点贡献。

　　邹老先生一生撰写和编辑了很多书，都是和汀州历史人文有关系的书籍，所以他知道这座古城的价值。 对古老的城墙也有着特殊的依恋。

　　古城墙是汀州古城的标志性建筑。风雨飘摇千百年后，依然古韵悠扬。古城墙太古老了，似乎在每一块砖上都写着它的岁数。这座美丽的小城今天依然古韵丰存。

　　这是长汀迄今保留着的明清古街区，从中依稀可辨逝去的辉煌与繁华。在这条街上，还留存着许多传统的手工艺。在工匠们的精心雕刻中，龙依然占据着醒目的位置。

　　在长汀的大街小巷，无论男女老少都会唱“十送红军”。这和长汀的历史有关，正是因为这段光荣的历史，长汀的名字又一次被人们深深的记忆。

　　在长汀还有许多历史上的第一。创办第一个为红军服务的医院。建立第一个中央苏区县级红色政权。

　　这些红军被服厂、红军军工厂、中华织布厂等一批中央苏区的骨干企业也相继在长汀成立，所以当时的长汀成为了中央苏区的经济中心，被誉为“红色小上海”。

　　长汀还是中国红军两万五千里长征的出发地之一。

　　一座小城，容纳了这样丰富的革命文化，恐怕在全国都是不多见的。

　　今天，当我们走在龙岩的大街小巷，听的最多的是采茶灯欢快的旋律，看的最多的是人们舞龙的场景，这欢快的旋律和游动的飞龙载满了对龙岩吉祥的祝福。

　　今天的龙岩人，是从肤色到血液都在龙的气氛中浸染过的龙的传人，他们因为龙的精神而凝重和不朽，因为龙的精神而刚强坚韧，生生不息。

　　2005年的春天，在龙岩的大地上又诞生了一条钢铁巨龙。

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