编导：王宝成 摄像：郑斯宁

　　他叫李克荣，临沂市水利局局长，是这个地区专门管水的官。这天，李克荣带着他的几个部下，来到临沂东南部的一座不高的小山——羽山。

　　羽山不高，但名气很大，中国最早的古籍《禹贡》中就有记载：“淮沂其义，蒙羽其艺”，也就是说那个时期羽山一带就已经开垦种植了。另外，这里还是远古时期著名的刑场。司马迁的《史记》中记载：尧派鲧去治水，九年不成，尧就下令杀掉鲧，地点就选在羽山，后来，尧又派鲧的儿子禹继续治水。大禹用了十三年的时间，疏通了江、河、淮、济四大水系，消除了危害部落安全的洪水灾害。

　　李克荣今天来羽山，并不是专门凭吊四、五千年前在此殉职的那位治水的先辈。羽山脚下，有一条人工开凿的新河，那是临沂人为治理千百年来的水患而修建的重大水利工程，每年汛期到来之前，李克荣都要带着他的部下到这里来看一看。

　　李克荣今天察看的河流，属于沂水东调工程。在临沂境内，有两条自北向南流淌的河流，沂河与沭河。这两条河流，都发源于临沂北面的沂山，河道最近时才相隔二十多公里，进入江苏后，它们并肩流入了淮河。

　　沂河西岸，有一座两千多年的古城，它就是临沂。

　　临沂最早的名称是春秋时候的启阳城，后来又改称琅琊郡、沂州府等。到南北朝时，周武帝在这里设置州郡，因为州城东临沂水，所以叫临沂。

　　临沂紧靠沂河，历史上与水有关系的故事就多，流传最为久远的，就是大禹治水的传说。

　　在人类发展史上，无论是东方还是西方，都有远古时期大洪水的记载。《圣经》中有关诺亚方舟的描述，中国民间大禹治水的传说，在某些方面惊人地相似。千百年来，西方的学者在苦苦寻找诺亚方舟的去向，中国的文化人则不断探讨哪些是大禹曾经疏浚过的河道。

　　那么，大禹治水的地域，究竟在中国的什么位置呢？

　　一些学者认为，《史记》中记载大禹治理的四渎，河是指黄河，特别是中下游地区的河段。淮是流经河南、安徽、浙江等省的淮河，济是古济水，江是指长江，也有学者认为，江并不是长江，而是临沂境内的沂河。如果这种学说成立的话，那么大禹治水工程所涉及的河流，就有很大一部分在临沂市境内。

　　现在羽山脚下的沭河两岸，还能看到人工开凿的痕迹。不过是不是禹那个时期开凿的，还要等待考古学家去考察。

　　但是几十年的考古发掘表明，在沂河、沭河流域，很早以前就有人类生存了。

　　沂河两岸的众多的史前文化遗址，证明距今四千多年前，也就是大禹治水的前后，这里诞生了辉煌的大汶口文化。

　　那时，生活在沂、沭河流域的古人，用粗糙但灵巧的双手，烧制出了壁薄如纸的黑陶杯，人们把这种专供祭祀用的黑陶称为蛋壳陶，杯口最薄的只有0.2毫米。

　　采访：临沂市博物馆馆长 王宝安

　　我们馆的馆藏（黑陶）占全国百分之六十，很大的一部分。蛋壳陶本身代表了当时制陶的最高的工艺，可以说这么大量的蛋壳陶的出土，验证了这段历史，就是临沂的沂、沭河流域，是四千多年前东夷人居住、活动的重要区域之一，代表了比较高的文化层次，应该说那个时候临沂这个地方是文明闪光的地方。

　　人们在史籍中记载了临沂名称的更替，但是没有为它留下一张写照，真正的临沂城到底什么样呢？

　　2005年初，临沂市外事办公室突然接到一个来自欧洲的长途电话，来电话的人讲，她有几十张临沂一百年前的历史照片。

　　打电话的人是个瑞典人，叫克里斯蒂娜·温格勒，据温格勒女士讲，她手中有一本一百多年前在中国拍摄的影集，很想找个机会赠送给影集中的城市，这个城市就是中国临沂。

　　那么是谁在一百多年前，为临沂留下了这么珍贵的历史记录？

　　温格勒女士的电话提到了一个人，那个人叫安娜·拉森。

　　温格勒女士的电话，追溯出临沂一百年前的一段往事。

　　原来，安娜·拉森是一名瑞典人，在美国取得医学博士后，于1893年来到中国，在当时的沂州府逗留下来，很快，她学会了汉语，成为当地人喜爱的一名医生。

　　1897年，安娜·拉森不幸染上了伤寒，在一个寒冷的圣诞节的早晨，她静静地离开了人世，埋葬在临沂。那些老照片，是她在临沂行医的几年间陆续拍摄的。

　　相隔一百年后，这些珍贵的照片在克里斯蒂娜·温格勒等人的专程护送下，又回到了它原来的地方。

　　采访：瑞典友人 克里斯蒂娜·温格勒

　　在我还是小姑娘的时候，听我妈妈讲，我妈妈爷爷的妹妹，安娜·拉森，曾来到中国工作和生活了几年，我看到安娜·拉森拍的影集，从小就有一个愿望，长大以后一定要到中国去，看一看她生活和工作的地方。

　　这是温格勒女士带回来的照片，经过数字化处理，一百多年的老照片像刚刚从暗房里制作出来一样。

　　一百年的时间，临沂变化太大了，我们试着寻找安娜·拉森当年拍摄照片的地方，但是结果很少。这张照片的背景是她工作过的医院，不过当年那座低矮的两层小楼，已经变成十几层的大厦。

　　这是当时临沂城一条最宽的马路，而今天这里再也找不到它一点痕迹。

　　在这张照片上，我们看到了一个熟悉的身影，一条宽广的大河，那就是一百年前临沂城外的沂河。

　　今天的沂河在我们眼中是另一番景象。

　　这条沂河比一百年前要宽得多，深得多。1996年，临沂人在城外沂河河道上，建起了一座世界上最长的橡胶坝，形成了今天这条长10.8公里，宽1.5公里的宽广河道，临沂人叫它沂蒙湖。

　　那么，橡胶坝是一种什么样的水坝呢？

　　采访：临沂市水利局研究员 程学江

　　橡胶坝是这样工作的，我们把它锚固在河床上，它像一个袋子一样，里面是充水的，也有充气的橡胶坝，这座是充水的。当要把它形成坝充水的时候，我们就用专门配制的水泵，从地下往里充水，橡胶坝就慢慢鼓起来了，形成坝，我们就可以人为地控制，你可以三米五高，也可以三米高，也可以两米高。当上游有大的洪水，需要排洪的时候，我们就开启另一个水泵，把它（水）慢慢地抽出来，这个橡胶坝就慢慢降下来了，降到无阻挡行洪，利于洪水下泄。

　　水多了，生态环境好了，几年前还是荒芜的河滩地，今天新建成的居民楼鳞次栉比，成为临沂城居住条件最好的地段之一。

　　在安娜·拉森的老照片上，我们还看到了当年的城墙。

　　当年安娜·拉森来临沂的时候，临沂还叫沂州，在此之前，临沂还有很长一段时间叫琅琊。东汉时，琅琊王刘京偏爱临沂地界的富庶，用所属的五个县换来了沂河西岸的这块土地，在这里设立了琅琊国的治所。琅琊这个名字，一直沿用了几百年。

　　刘氏家族统治临沂延续了七代，七个琅琊王葬在了沂河两岸，这些在他们的墓穴中出土的随葬品，虽然过去了近两千年，但还能感到他们当年割据一方的凛凛霸气。

　　这是从琅琊刘氏家族的墓穴中出土的金缕玉衣，全套玉衣使用了4000多个玉片，这种玉衣是汉朝王侯才能拥有的特权。这种样式的金缕玉衣全国才出土了一套。

　　琅琊古郡历史悠久，名人辈出，曾参、诸葛亮、王羲之这些影响了中国历史文化进程的人，都出生在临沂。在临沂市的人民广场南北两侧，竖立着十几位古代临沂杰出人物的雕像。

　　其实，不是临沂出生的人，来到临沂后，也会喜爱上这块古老的土地。

　　临沂城南有一个古镇叫兰陵，公元前238年，一位在太行山出生的老人，却在千里之外的临沂找到了归宿。生前，他曾两次担任兰陵令，死后，他就葬在了兰陵城外的田野里。他就是战国时期著名的思想家、教育家荀况。

　　兰陵出美酒，从殷商时候起，兰陵就开始造酒了。文人好酒，荀况是否贪而留在了临沂，不得而知，不过，在荀况之后，不少的名人光临兰陵，大多是冲着那喷鼻的酒香来的。

　　唐代，大诗人李白来到兰陵，品尝了兰陵美酒以后，写下了“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡”的诗句。李白真的醉了，他痛饮兰陵美酒，醉卧兰陵古城，留下了一段千年佳话。

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡

　　兰陵酿造的美酒，就是顺着沂河的水道运往外地的，自古以来，沂河上的水运一直很发达，从温格勒女士带来的老照片中，我们可以看到一百多年前沂河上百舸争流的壮观景象。

　　如果从临沂上船，沿着沂河顺流而下，大半天的工夫，就可以到达一个名叫马头的小镇。小镇北面有一座古老的清真寺，占地面积约有四千平方米。在这座远离城市的河边小镇上，为什么有如此规模的清真寺呢？

　　采访：临沂市戏剧创作研究室国家一级编剧 张铁民

　　这条沂河在过去的时候，从马头这个地方，木帆船，载货的、载客的帆船，在丰水期它可以上溯到临沂，从这个地方往下，到江苏的邳州，它就入运河了。北上京津，南下宁沪，水运交通相当发达，过往的船只在这个地方最多的时候，可以挽下三蓬三桅的大船，挽三百多只。他们从当地带的土产，销售到江浙，甚至有的销售到南洋，销到马来亚、销到新加坡去。鼎盛时期，镇内当时的商家有三百多家，这三百多家店铺和作坊，就使得商业非常繁华，使得这个地方成为我们临沂市、甚至鲁南、苏北一带一个物资集散和交流的重镇。

　　小镇商业上的兴旺，引来了全国各地的买卖人，有经商传统的回族人也来此地谋生，公元1405年，他们修建了这座清真寺。随着小镇回族定居人口的增多，清真寺的规模也越来越大，成为了鲁南、苏北地区最大的一座礼拜寺。

　　20世纪后半叶，随着公路、铁路交通网络的迅速发展，水运渐渐衰落下去，马头也从一个临沂商贸中心的地位滑落为普通的乡间小镇。

　　这是一座建于十九世纪的两层砖房院落，当年它是马头镇最大的商号源兴涌的交易场所。几十年前源兴涌生意兴隆的商铺房，现在成为了马头镇商会的办公场所。

　　代替马头成为商贸中心的，自然是临沂城了。临沂紧靠沂河，古代它有舟船的便利，今天在它四周形成了铁路、公路、航空、海运的交通网络。短短二十年时间，临沂就发展成位居全国第三的商品批发贸易市场。从城里到城外，建材、百货、电器、药材，各种专门的商业批发市场一个挨着一个，占据了半个临沂城。每天发往全国各地的货运班车有3000多辆，流动的客商几十万人。

　　2003年在临沂某个建筑工地上，施工人员突然在挖掘机的铲斗下面，发现了两座古墓。

　　这两座晋代的墓穴虽然经过了一千六、七百年的漫长岁月，但保存完好，发掘出土了大批珍贵的文物。在清理完墓穴内部的文物后，考古人员又发现了一个奇怪的现象：两座墓的墓底都是隆起的，像口锅一样倒扣在墓穴中。

　　考古人员百思不得其解，在临沂考古发掘的古墓中，还没有发现过类似的形制，那么这两座晋墓，为什么要建成这种样子呢？

　　一天，一位参与发掘的农民无意中说的一句话，倒给了考古人员一些启示。农民讲，在他的村里为了防水，许多地方都要建高点，好放东西。考古人员联想到了沂河的洪水，那么大水过后墓穴免不了进水，墓底修建成隆起的形状，是不是为了防水呢？

　　另外，临沂前几十年陆续发掘过几座古墓，其中有的墓穴不是深埋在地下，而是建在了地上，成为罕见的地上坟。

　　研究有了一些线索，那些古墓很有可能与沂河的水有关。

　　沂河发源于临沂北面的沂山，河流因山而得名。沂河水量充沛，是山东省仅次于黄河的第二大河，每年的汛期，遇到连绵的大雨，就会引发山洪，造成沂河中下游地区的洪涝灾害，还会淹掉临沂城。

　　1949年5月，就在四千年前尧杀掉鲧的地方，临沂人开始了他们持续半个多世纪的沂沭河的治理：东调工程。

　　采访：临沂市水利局局长 李克荣

　　东调，简而言之，就是把沂沭河的洪水，调到东海，叫东调。这里有一张图，看得比较清楚一些。这是沂河，我们现在在彭家道口闸，将来在沂河上还要建一个刘家道口闸，一个枢纽。这是开挖的分沂入沭，沂河的洪水来了以后，在南边建一个闸，然后通过分沂入沭，调到沭河，这里开挖了一个新沂河，到黄海，就是说沂河的洪水通过分沂入沭，调到沭河，沭河做枢纽把沭河的洪水并起来，然后通过新沭河向东，到黄海。

　　传说禹吸取了鲧的经验教训，导河入海，取得了治水的成功。今天的临沂人疏堵结合，综合治水，沂沭河水变害为利。

　　依水而居的临沂人当然也不会忘记这条大河无私的奉献，没有水人类就无法生存，文明就不会延续，也不会在碧波荡漾的沂河西岸，浮出一座两千年的临沂城。

　　采访：临沂市戏剧创作研究室国家一级编剧 张铁民

　　依水而居，好像是有人类以来，是人类的一个共同选择，小到我们中国，大世界上，众多的民族依靠了河流，繁衍生息，而且创造了高度的文明，沂蒙的先民，他们选定了沂沭河流域作为自己繁衍生息的一个基地，靠了水，他们延续生命，另外，咱们再从精神的铸就和文化的创造这个较深的层面上来讲，我觉得动力仍然是来自沂沭河的水，沂沭河可以说是我们沂蒙人民的母亲河。

　　沂沭河流淌了千万年，它灌溉了山川草木，创造了悠久的文明，同时也把沂沭河水的灵气，把沂蒙山的倔强，都给与了临沂。因为有了这些馈赠，才有这四千多年的文化底蕴，才有了这座古老而又年轻的临沂城。

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