榆林《悲壮雄浑塞上曲》  

央视国际 (2005年05月13日 16:26)

　　这里是陕西省榆林市绥德县第一中学，这所学校在当地的名气很大。它的出名，除了升学率高、人才辈出以外，还有一个非常特殊的原因──在它的后院里有座古墓。这座硕大的墓冢，传说是三十万将士用头盔和战袍捧土堆起来的，墓的主人，是两千多年前声名显赫的秦朝的大将军蒙恬。

　　榆林在秦代的时候属上郡，是中原与北方草原的一个结合部。秦始皇统一六国后，想把上郡作为大秦帝国的北部疆界，于是，派自己的心腹爱将蒙恬率三十万大军驻扎，修直道、筑长城，建立防御体系……从此，榆林便逐渐地演变成了农耕民族与游牧民族之间，相互争夺的边关要塞。

　　榆林特殊的地理位置，注定了它战争频繁的宿命。两千多年来，多民族、多部落之间的拉锯，各式各样“天子”“国王”的疆界之争，一方面把榆林的历史演变为战争史，另一方面，却成就了许多中华民族的史诗和英雄。

　　榆林当时是塞上，所以也是战争频繁发生的一个地方，因为它边地的一种苍凉，战争的一种频繁，所以很多文人墨客来到这个地方诗兴大发，所以诞生了很多传世名作。

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　范仲淹这首脍炙人口的词作，据说是在麟州写的，古麟州城遗址，在今天的神木县杨家城村。汽车沿窟野河谷北上，攀登一座大山，刚爬上山口，扑面而来的哨卡和墩台，就让人感到关隘要塞的雄险气氛。

　　麟州城改为杨家城，据说与杨家将有关。史料上记载，杨家是麟州的地方豪强，五代十国时期政局混乱，杨继业的父亲杨宏信自立为麟州刺史。

　　从杨宏信开始，长子杨重勋，长孙杨光三代都是麟州的地方最高长官。生在麟州长在麟州，成名在雁门关的杨继业是杨宏信的二儿子，他在20岁时离开家乡麟州城去了太原，在山西建立了杨家将的英名。

　　范仲淹是当时北宋，他是在宋仁宗的时候1040年任陕西经略副使，兼执延州。他在这任了四年，所以他就是这个麟州当时属延州管辖，他来这儿巡察的时候，写了这一首《渔家傲·麟州秋词》这一首诗，主要表达了一种对于边地的一种苍凉悲苦的一种情景。再一个就是他的对于建功立业的这种心情和思念家乡的一种感情。他是属于当时说的江苏吴县，也就是现在的苏州，所以他感觉到这个"塞下秋来风景异，四面边声连角起"，写当时的这种边地的一种苍凉。

　　“四面边声连角起”，“羌管悠悠霜满地”。走进已成废墟的古麟州城，仿佛又置身那战事频繁的年代。麟州城易守难攻，它西抗西夏，东拒契丹，南护黄河东路，军事地位相当重要。因此，麟州是宋、辽、西夏战争的一个焦点。生长于麟州的杨继业和他的子孙在山西雁门关屡立战功；而在家乡，他的父亲、哥哥和侄儿也威名远扬。由于这些原因，人们逐渐地把麟州城称呼为杨家城，一直沿用至今。

　　这是一段残破的长城，那是两个烽火台，在长城内外演绎了很多故事。唐朝有个诗人高僧，也是诗人叫释子兰的写了一首诗叫《饮马长城窟》，他是这样说的：“游客长城下，饮马长城窟。马嘶闻水腥，为浸征人骨。”所以在这里很多人成就了他们的英名，在长城下也有很多人被冤屈而死。

　　说到发生在榆林的悲壮历史故事，不能不说两千多年前秦代的扶苏。扶苏是秦始皇的长子，秦朝的太子。他的墓在榆林市绥德县县城的疏属山上。秦始皇有二十多个儿子，只有扶苏贤良明达，颇具威望。他看到父皇焚书坑儒，认为不妥，便直言相谏，被秦始皇一怒之下贬到上郡，做蒙恬的监军，这是公元前２１２年的事。

　　到这里我们现在已经进入了扶苏墓地，这个围墙是后来修建的。

　　秦始皇其实很看重他的长子，派儿子扶苏到上郡来监军有两个用意，惩罚和锻炼。惩罚他的不听话，锻炼他监军、执政的能力，让年轻的太子在边关体验打江山守江山的艰难。太子扶苏睿智豁达，深得蒙恬军将士们和当地老百姓的拥戴。

　　实际秦始皇是很爱他儿这个长子扶苏的，包括扶苏的名字都是秦始皇给起的，这是查史书看到的，这个扶苏“扶”扶持的意思，“蘇”呢咱从那个古人说文解字，草字头下来鱼禾，草就是万民嘛，禾就是当时的从中国来讲就是农耕渔牧。

　　公元前２１０年，秦始皇出巡死于河北沙丘，留下遗诏，叫太子扶苏“到咸阳奔丧”。而当时与秦始皇一同巡游的丞相李斯和中车府令赵高，密谋让秦始皇的幼子胡亥继位，他们合伙篡改了遗诏。这个假诏书，历数了扶苏的为子不孝，蒙恬的为将不忠，竟赐了死罪令其二人自裁。扶苏接到诏书满腹委屈将信将疑，最后在住所附近的一个石崖下痛哭后自尽。

　　唐朝诗人陈陶《出塞行》里边有两句诗：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”说的正是这块地方。

　　无定河流域的榆林是一块诞生英雄的土地，是杨家将、折家将以及韩世忠、李显忠等历史名将的故里，也是李自成、张献忠、高迎祥、王嘉胤等农民英雄的故乡，在这块粗犷、豪迈和不安分的土地上，演绎了一幕幕历史的悲喜剧。

　　老百姓出于对李自成怀念，就把它叫做李自成行宫，它不是李自成本身他自己修建的，如果修建是他自己修建的，应该叫大顺帝行宫，而不是李自成行宫，直呼其名这是老百姓对李闯王的一种亲切称呼。

　　李自成领导的农民起义失败后，清朝政府曾下令将有关李自成和大顺朝的遗迹全部铲除，为什么在闯王的家乡会完整地保留着这么一个行宫呢。这要从李自成行宫的来历说起。

　　行宫所在的盘龙山原名叫马鞍山，山上原有明嘉靖年间建造的真武庙，李自成行宫就是在这座真武庙的基础上扩建而成的。行宫建成以后，李自成回到家乡米脂，远远地骑在马上，就看见了这座依山傍水气势雄伟的建筑群，不禁心中大喜，并当即将马鞍山改名为盘龙山。

　　闯王死后，故乡的父老乡亲们十分怀念李自成，担心当局会拆除行宫，便抢先在主殿里重塑神像，将行宫再次改成了庙，烧香供奉真武祖师。家乡百姓们的聪慧使李自成行宫度过劫难。

　　崇祯三年，朝廷下令裁驿，他就失业了。失业之后，他因为欠了地主的债，又被告到官府，把他带着枷，跪在大街上，让烈日曝晒。以后又把他关在监狱里边，他的穷哥们高一功等弟兄们把他偷偷地放出去，他就跑到米脂县的西川，然后振臂一呼号召农民起义。好多穷弟兄们就跟上他走了。

　　明崇祯十七年，公元1644年，闯王李自成率领农民起义大军攻进北京。他头戴毡帽、肩披斗篷、骑乌骓骏马，在万民的欢呼声中，在义军的簇拥之下进入北京城，推翻了统治中国近三百年的明王朝。

　　米脂人李建功曾经写过一部描写李自成起义的小说叫《永昌演义》，毛主席在延安的时候，李鼎铭先生把这部小说拿给毛主席看，毛主席看了以后很感兴趣，让人专门抄了一部，以备后用。毛主席给李鼎铭先生写过一封信，讲到“李闯王是陕人的光荣”。

　　雄浑的大漠，壮美的高原，奔腾的黄河水，这是一个产生史诗的地方。那些声名卓著的人物仿佛就在眼前，那些早已久远的历史仿佛可以触摸得到，在陕北，一种豪迈唤起了人民领袖毛泽东的诗兴，他大笔一挥，书就了气吞山河的诗词《泌园春·雪》。

　　1945年11月14日，发表在当时重庆的《新民报晚刊》上，所以当时一发表以后，整个当时的山城为之轰动。据说，当时蒋介石看到这个报纸以后，震惊得报纸都掉到地下了，所以召集了一帮文人要写诗刊压倒毛泽东，可是当时没有任何一个人能够压倒毛泽东。所以毛泽东写的这一首诗当时在整个中国引起了比较大的轰动。

　　1945年轰动重庆、轰动全国的词《泌园春·雪》不是当年作的，而是九年前的1936年，在这个叫袁家沟的地方写下的。那时的毛泽东，带领工农红军刚刚完成了两万五千里长征，正值抵达陕北后的第一个冬季。红军在瓦窑堡开了个会，决定东征，把抗日的烈火烧到华北。毛泽东和他的战友们一路东征到了黄河附近的榆林市清涧县，1936年2月5日，红军进驻了袁家沟。

　　2月7号也就是正月十五，元宵节的时候，毛主席就当时住在这一孔窑洞里面，住在这块当时那一天可能下得雪很大，所以毛泽东工作了，大概2月6号工作了一个晚上，工作一个晚上，起来散步的时候看到漫天的大雪，毛泽东是湖南人，来到陕北以后看到这么大的大雪，所以他就散步上到那个山顶上，看到当时的整个北国风光，是"山舞银蛇，原驰蜡象"，看到整个黄河里边"顿失滔滔"，所以他诗兴大发。

　　毛泽东在袁家沟的这孔窑洞里住了十五天，他伏在火炕的小桌上创作了《泌园春·雪》，那个原本普通的小炕桌，今天被当作文物保管在延安的博物馆。窑洞里除了家具是新添的以外，其他都是当年的样子基本没有变。

　　毛泽东是个坚定又乐观的人，他在陕北写了许多理论著作，也写了许多诗词。写诗对毛泽东来说是个乐趣，由于当时的条件十分艰苦，毛泽东有了创作冲动的时候，总是顺手逮着什么东西就写在上边，所以，有很多诗词都遗失了。说起来，《泌园春·雪》也是毛泽东的偶感而发，随意之作。

　　毛泽东的诗大部分是写于马上，很多都淹没了，很多诗他就是随手，他也喜欢抽烟，在烟的这个烟盒上写了，构思了就写了，随手就扔了。很多（人）喜欢他的诗，就把他的这些诗拿到手，最后毛泽东回忆以后，把这些最后完成他的诗。所以在这块地方，也就是毛主席使他最后指挥中国革命走向胜利的一块地方，也是他诗兴大发的一块地方。

　　毛泽东在榆林的８个县３６个村子留下了足迹。１９３５年毛泽东进入陕北，１９４８年他又从陕北东渡黄河走向全中国，在陕北的十三年当中，毛泽东和他带领的队伍，励精图治，诠释着诗词《沁园春·雪》中的“数风流人物，还看今朝”。

　　在一般人眼里，陕北只是一块穷山恶水，大部分地区就是这么丘陵沟壑，可是在毛主席来说，这块地方是一块宝地，因为他来到这块地方，当时正是处于中国革命最低潮的时期，就是这块地方的最普通的劳动群众养育了他，而且毛主席基本上在十三年时间，他的脚步踏遍了这里的每一寸山山水水。所以他对这一块土地抱有非常深厚的感情，所以毛主席最后深富感情地说：陕北是块好地方。

责编：红立 　来源：CCTV.com