《江山多娇》之《高原神韵》  

央视国际 (2005年04月27日 15:33)

　　编导：韩玲

　　珠穆朗玛，世界第一高峰，巍然耸立于青藏高原。多少年来，无数考察者和探险者来到这里，用脚步丈量她的高度，甚至不惜用生命实现理想。珠峰的精确高度一直为世人关注，1975年，中国首次测定并发布了珠峰高度——8848.13米。然而，由于珠峰地区地壳运动活跃，现在珠峰的精确高度可能已经改变。2005年五月，在首次测量珠峰高度30周年之际，中国将再次对珠峰高度进行测量。珠峰的精确高度究竟是多少？喜马拉雅山脉是否还会继续增高？我们共同期待着谜底的揭晓。

　　珠峰脚下这块神奇的土地，就是世界上海拔最高的高原——青藏高原。平均海拔在4000米以上的青藏高原号称世界屋脊，也有人把它与南极北极相提并论，称之为地球第三极。青藏高原位于中国西南偏北部，北起昆仑山脉，南到喜马拉雅山脉，西起喀喇昆仑山脉，东至横断山脉，总面积约250万平方公里，约占中国总面积的38.4%。从地图上看，青藏高原像一只矫健的鸵鸟雄踞中国的西南边陲。它好像正迈开脚步，向前奔跑。

　　几千年来，人类在这片地球上最高的土地上生息繁衍，产生独特的文化和宗教，但人们并不十分了解脚下的土地，人类存在的几万年前，这里的景色跟现在有什么不一样，几十万年前，几千万年前，几亿年前呢？

　　如果不是科学的测定，谁也不会相信，距今2．8亿年前，这里还是一片汪洋大海。很久很久以前，从南半球大陆中分离出来的印度板块，向北漂过古地中海，最后它以排山倒海的力量，一头撞向了北边的欧亚大陆，印度板块斜踏入欧亚板块之下，使得这一地区迅速隆起，在两块大陆相撞的地方，地球上最为年轻的山脉和高原诞生了。现代科学证实，这片年轻的陆地，距今240至340万年前，青藏高原才进入强烈的隆升时代，成为地球上最高又最年轻的高原。

　　并不是所有的认识都是从科学的介入开始的，西藏的原始宗教本教就相信万物有灵，他们崇拜的对象不是虚无的神，而是天地还有水，直到佛教进入以后，本教势微，对自然的尊崇才被如来，菩萨等取代。即便如此，先民们对自然的认识，仍可在今天一些藏族部落的一些信仰中看到，他们不吃鱼，认为有鱼才有水，吃了鱼就等于消耗了生命的源泉，不土葬，那样会亵渎大地，只要长明灯不灭，他们的信仰便永不改变。更令人惊奇的是，西藏的先民，对于地质历史的认识大大超出了人们的想象，在敦煌出土的藏文经典中，西藏王土祭的第一句话就是最初汪洋大海，当一个名叫贡嘎曲拉的河流出现，大水消失，藏区形状出现。没有人知道，他们是怎么知道这一切的，但这只能增加西藏的神秘，和人们对于西藏更加执著，虔诚的向往。

　　青藏高原的产生和崛起充分显示了大自然的神力，这种强烈的造山运动引起了气候的巨大变化，使这里的气候逐步经历趋于干冷、湖泊干缩、冻土发育、植被剧变等等过程，使青藏高原本身也形成了一幅五光十色的、包括热带、亚热带、温带、寒温带和寒带的气候图案，以及丰富多彩的自然景观格局。

　　青藏高原既有绵延千里的冰峰雪岭，又有坦荡开阔的宽谷和巨大的盆地；既有一望无垠、生机盎然的草原，又有一泻千里的大江大河；既有高寒荒寂、人迹罕至的"太古洪荒"，又有四季温暖、稻谷瓢香的"塞外江南"。可以说,这里是众山之巅，众水之源，众生之地，世代生息在这块土地上的藏民族，对奇伟的大自然，充满了感激和敬畏，这里的一山一水都被赋予人的灵性和神奇的力量。

　　高亢壮美的青藏高原，平均海拔在4000米以上，高海拔使得这里空气稀薄、昼夜温差大、紫外线强烈。高原上很多山峰终年被积雪覆盖，高寒缺氧和常常不期而至的雪崩，风暴等等，毫不留情的考验着雪域高原的生命。这里仿佛是一个无生命的世界，但实际上生命依然向这冷酷的世界发起挑战。

　　这体型巨大的牦牛，就是这雪域高原的骄子。它们非常适应高原缺氧的环境，与生存在低海拔的家畜相比，它们的血液携氧能力要强大得多，它们巨大的骨架结构，给了它们更大的肺活量，浓密的毛发和厚厚的皮下脂肪，就像一层绝缘板，使它们与寒冷隔绝，宽大的鼻子，锉刀一样的舌头，和富于弹性的嘴唇，使得它们可以轻松吃掉，那些贴着地皮生长的稀疏野草。

　　对于世代沿袭着游牧生活的藏民族来说，牦牛具有无可替代的重要作用，在恶劣的气候条件下，牦牛以其耐寒负重的禀性坚忍不拔的奔波在雪域高原，担负着雪域之舟的重任。可以说在藏民族的衣食住行当中，处处都离不开牦牛，牦牛几乎浑身是宝，长长的牛毛可以织成厚厚的毛毯，牦牛的肉是牧民们一部分固定的食物，牛奶被制成奶酪和酥油，在这荒凉寒冷的高原，就连牦牛粪，都成为牧民们烧火取暖必不可少的燃料资源。

　　在藏民族的宗教文化中，牦牛很早以前就被奉为图腾崇拜物，到如今为止，对牦牛图腾崇拜的历史习俗，仍然渗透在他们生活的方方面面。这个牛角形状的头饰，就是从藏族祖先的图腾崇拜中演变而来的一种审美取向。藏族先民们在征服自然和改造自然的过程中，把一种超越自然的能力，也就是人所不能及的神力和希望寄托于他们所崇拜的神圣的最具威力的，与其生活密切相关的牦牛身上，于是他们眼里的牦牛，早已超越出一般动物的范畴，而称为牦牛神。可以说，在牦牛身上，寄托着藏民族千百年来的精神信仰和文化内涵。

　　青藏高原所独有的还有藏羚羊和藏野驴。

　　在苍茫的青藏高原北部，蜿蜒着巍峨的昆仑山脉，那里有终年积雪的高山，纵横的河谷，广阔的高原草甸和荒漠。对于人类来说，这是一片神秘而严酷的土地，高寒、缺氧、气候恶劣变化无常，使人类在这里难以生存，可这里却是藏羚羊、藏野驴等野生动物的乐园。它们成群结队地在高原的蓝天下掠过，使这个所谓的生命禁区生机盎然。为什么这些动物都只在青藏高原才能找到呢?

　　物竞天择，适者生存，那么这些动物能在这里生存，它都是皮毛很厚，奔跑能力很强，由于这些都是在一个高原的平面上，隐蔽条件非常差，为了适应这里，这里的动物都是奔跑能力非常强的，它们的血液中的血红蛋白都比较高，适应了高寒缺氧的气候。

　　青藏高原虽被称为雪域高原，但冰雪绝不是它的全部，事实上这里有我国最大的林区，藏东南的高山峡谷之间，分布着全世界保存最完好的原始森林，置身于亚东暖湿的空气飘渺的云雾和翠绿的山林之间，你会恍然觉得身在江南。而在雅鲁藏布江流域的高山峡谷之中，更是一派郁郁葱葱,生机盎然的景象。拜印度洋暖湿气流所赐，雅鲁藏布江流域的生物资源占了西藏整体的60％，为西藏之最，在这里我们甚至可以看到只有温热带地区才能见到的作物，从几百米，到几千米的海拔落差，使雅鲁藏布江流域，竟然集中了从热带到高寒带地区的大部分气候特征和物种资源。

　　严冬过后，高原上绿草如茵，花果摇曳，长久苍凉孤寂的旷野大地，此时无比的喧闹。当草绿花开的时候，也是高原牧民最快乐的节日，在这样的日子里草原上到处听得见那穿破天际的嘹亮牧歌，到处可以看到牧民们随兴即起的快乐舞蹈。

　　青藏高原是一块人类与自然融合的最紧密的土地，在这里人与牛羊为伴，藏传佛教鼓励人们尊重所有的生命，热爱一切生灵，在这里无论是男人还是女人，都无比珍惜自己内心的安宁，严酷的自然环境教会了人们顽强的生存能力和坚忍的毅力，广袤的草原，锤炼了藏族同胞博大的胸怀，他们在天地之间，自由的享用着生命的美丽。

　　在西藏你到处可以看到这些飘舞的经幡，转经、和磕着长头朝圣的人群。当佛教传入高原后，我们不知道在它的演变过程中，是否涵盖了“高”的理念，并把它上升到一种哲学信仰，但我们却可以看到这种宗教的行为和礼仪似乎无处不带有高原特色。虔诚的朝圣者总是先把手高高地伸向天空，然后全身匍匐在地，这是否是因为他们身处离天最近的位置呢？

　　拉萨，是人们朝圣的中心。

　　拉萨坐落在青藏高原的南部，海拔3600米，是世界上海拔最高的城市，也是中国西藏自治区的首府，和藏传佛教的中心。民间流传着条条道路通拉萨的说法，每年都有成千上万虔诚的朝拜者，从四面八方被吸引到这里，来朝拜这古老的寺院，庙宇和宫殿。对于藏民来说，灵魂就像高原的风，永无休止，今生和来世只是四季轮回吹过雪山草原的风，他们大多数人，一生中都要去一次心目中的圣地，让灵魂得到净化。

　　布达拉宫是拉萨城的象征，它是世界上海拔最高的宫殿，也是藏传佛教信徒们的朝圣之地。布达拉宫最早的主人是吐蕃王朝的首领松赞干布。他身为游牧部落的首领，却建立了如此规模的宫殿，为什么呢？

　　这是布达拉宫中一幅壁画，画中描绘了唐朝的文成公主，嫁给松赞干布的故事。当时正值盛唐时期，统领高原地区的君王松赞干布派了自己十分信任的大臣，禄东赞赴中原向唐太宗请婚，几乎在同时西域其他部落的请婚使者也相继前往长安，到底将文成公主许配给谁呢，于是唐太宗出了七道难题请众人解答，禄东赞当场解答了所有的难题，唐太宗非常高兴，他认为吐蕃的使者都这样聪明，那他的首领肯定是一个人才，于是这位中原的君王决定将自己的公主远嫁到高原之巅。

　　当时的人们并不曾想到，正是这只浩浩荡荡的送亲队伍，注定了在世界之巅将要耸立起一座世界最高的宫殿。

　　松赞干布决定为文成公主修建一座雄伟的城堡，他选择在高原的红山上修建了布达拉宫，使这座世界上海拔最高的宫殿更显巍峨。

　　然而，我们现在所看到的却已不是松赞干布当年所修建的布达拉宫了。公元762年，一场大火将布达拉宫毁于一旦。直至1645年，五世达赖才开始了重建布达拉宫，以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今天的规模。

　　布达拉宫是拉萨城的象征。 在西藏人们流传着先有大昭寺后有拉萨城之说，这是为什么呢。我们在布达拉宫众多的表现宗教历史内容的壁画中可以找到这样一个故事，当文成公主一行抵达拉萨，在卧塘湖畔的树林边，木车陷入沙中，文成公以后阴阳无形推算，建议用山羊背土填湖，藏语中称山羊为惹，称土为萨，以后人们便称卧塘湖的这座寺庙，为惹萨。卧塘湖的寺庙盖好后，朝拜的人们开始居住在这座寺庙的周围，向佛祖奉上香火，逐渐这里形成了一个城市，外来的人也就把这座城市称作惹萨，后来惹萨又逐渐演变成拉萨。文成公主修建在卧塘湖之上的寺庙就是今天的大昭寺。

　　大昭寺窄窄的巷道如同穿越时空的隧道，将人们引入神秘的藏传佛教世界。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便位于此处。同布达拉宫一样，大昭寺也拥有众多的宗教历史壁画，在这幅壁画中，描述了文成公主携带释迦牟尼十二岁等身像进藏的故事。一千三百多年后的今天，那尊佛像就供奉在大昭寺释迦牟尼殿的佛龛中，据西藏史书记载，佛祖释迦牟尼圆寂前，曾亲自对这尊佛像家持开光。一千三百多年了，远方的牧民用身躯丈量着行程，青色代表水，红色代表火，绿色代表风，黄色代表土地，而白色代表天空，沿途的五彩旌旗指引着他们，到达最终的目的地，在大昭寺金顶之下，向佛祖表达自己的祈福。

　　在大昭寺的门前，有几块被围墙围着的石碑。其中就有著名的唐蕃会盟碑，见证着汉藏民族的团结，也记录着文成公主来到高原，为西藏带来了中原的先进文化和汉族人民友谊的故事。

　　跨越1300年的时空沧桑，沿着当年文成公主的足迹，又一条连接汉藏民族的生命线穿越了青藏高原。青藏铁路，全长1142公里，经过海拔4000米以上地段960公里，翻越唐古拉山口的铁路最高点海拔5072米。铁路沿线地质复杂，其中仅多年冻土地段就达550多公里。计划2006年7月1日试运行的青藏铁路，是世界上海拔最高、线路最长、穿越冻土里程最长的高原铁路。不久的将来，也许我们可以看到一个奇景，那就是火车与飞机在同一高度比肩飞驰。

　　新世纪的阳光穿过高山，穿越1300年的历史，照耀在拉萨河谷，世界屋脊正在实现着历史上最为伟大的跨越。青藏高原，一个充满神奇诱惑的地方，一个被称为世界屋脊、生命禁区的雪域高原，以昂然的姿态迎接着各种挑战，创造着各种奇迹。即使在8000米以上的屋脊之端，依然有人类攀登的足迹，有雄鹰自由飞翔的翅膀。高原耀眼的阳光之下，各种生命像一条绵延不绝的河流在雪山之上流淌，冰雪严寒中绽开着生命最美的笑脸。

责编：红立 　来源：CCTV.com