本期话题:梁祝故里之争（2007年12月25日）

    主持人：关于这个梁祝的传说早已是家喻户晓，现代关于梁祝的音乐作品也好影视作品也好为数也不少，但是要真正说起梁祝这个故事的发源地究竟在哪儿？要考察这个历史资料的话，究竟梁祝这两个人是哪儿的人？最近关于这个话题引发了一场争议，这场争论的双方一方是刚刚被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝文化之乡”的浙江省宁波市鄞州区，现在全国对梁祝故事产生有许多不同说法比较集中的说法应该说它发源于宁波鄞州；另一方则是曾在2005年被中国民间文艺家协会命名为“中国粱祝之乡”的河南省汝南县，我们这里的梁祝传闻保留了历史上的原滋原味的这种原生性，一个是“梁祝之乡”一个是“梁祝文化之乡”，虽然只有一词之差，不过这背后却隐含着两个地方各自对梁祝文化源流的认同。为什么这一南一北两个地方会被冠以如此近似的称号呢？每个地方都有不同的特色，我们认为这几个地方都是有资格获得这个称号的中国民间文艺家协会说他们之所以给浙江的鄞州区和河南的汝南县命名类似的称号，主要是因为这两个地方都跟梁祝的传说有关，那么这两个地方究竟跟梁祝都有怎样的关系呢？

    记者首先来到了浙江省的鄞州区，这里有一个梁祝文化公园，在公园里有一座梁山伯的墓。宁波市文联的周静书说，鄞州区在古时候称为鄞县在晋朝的时候，梁山伯曾在鄞县当过县令死后便安葬在了这里。周静书说这座梁山伯墓是1997年发现的，而在此之前，当地的群众根据流传已久的梁山伯与祝英台的传说在梁山伯墓旁边修建了一座梁山伯与祝英台的合葬墓以示纪念。在鄞州区不仅有梁山伯墓还有梁山伯庙，称之梁圣君庙，是晋朝建的，已经有1600多年了。宁波市梁祝文化研究会的严友祥说相传在晋朝的时候梁山伯在鄞县当县令，他勤政爱民，为当地百姓做了很多好事，所以他死后当地百姓为了纪念他就修了这座庙。正是由于浙江的鄞州区认为他们这儿留存有跟梁山伯有关的历史遗迹，梁祝故事的发源地当然应该是他们这儿。

    不过，对于浙江鄞州区的说法，河南省的汝南县却不以为然，他们说在汝南县关于梁祝的故事有着更为丰富的资料。当地村民告诉我们在汝南县几乎每个村都会唱梁祝的戏文，因为村里人都知道梁祝的故事，而且梁山伯与祝英台的墓就在县城以南大约10公里的马庄乡。当地群众感念于他们两个感情的真挚，是当地的群众受葬了祝英台，把她埋在了路的东侧，和西侧的梁山伯墓隔路相望。汝南县文联的刘珊说两座墓中间那条路是古时候的官道，由于梁山伯和祝英台没有真正结婚所以不能合葬在一起的。刘珊告诉记者，在上世纪六七十年代发掘这两座墓的时候，挖出了很多晋代的器物和墓砖，这一点跟梁祝故事的发生年代是相符的。

    在汝南不仅有梁祝的墓还有他们的家乡，在当地人的指引下，记者找到了传说是梁山伯家乡的梁岗村。据梁岗村的村民说相传，梁山伯的家在当时属于小康人家，家境殷实，梁山伯是家中独子，后来由于梁山伯向祝英台家提亲不成不久便病逝了，而梁家也慢慢地败落了。

    在采访中汝南县文化局的人告诉我们，在汝南不仅有梁山伯与祝英台的墓和他们的家乡，而且在梁祝故事中所涉及到的几乎所有地方在汝南县都能找到相应的遗址。