这座三门四柱的木牌楼是公元1694年所建，额坊处“灵峰胜境”的四个大字是康熙皇帝的御笔。这座牌楼耸立在菩萨顶寺庙门前，任凭风剥雨蚀，它是中国山西省五台山木构牌楼的代表。

　　牌楼又称坊牌，它来源于中国汉代的里坊制，距今已有2000多年的历史，它是中国门洞类建筑中所特有的一种建筑形式，常被人们作为建筑群落空间中，一道象征性的大门。

　　牌楼在五台山寺庙建筑中的盛行，是在明清时期,尤其到了清代的中叶。康熙皇帝以“怀柔蒙藏”，维护封建大一统政权的稳固与发展为目的，曾五次朝拜五台山。

　　而这些寺院为了彰显皇家的恩宠，纷纷在寺院门前竖起了牌楼。这些牌楼形成了寺庙建筑的前导，构成了五台山寺庙建筑的一道风景。

　　南山寺是座古老的寺院，虽在唐代就已建寺。而这座面宽13米，高8米的石牌楼却是民国之后修建的。108级石台阶与牌楼相映成趣，大有气吞山河之势。

　　龙泉寺门前的这座仿木结构石牌楼，高7米，长24米，四柱三门，斗拱重檐，由于它是龙泉寺的代表，所以牌楼用龙来装饰，在它的主体框架、石铆、石窍及所有构件中，都镌刻着龙和民间的吉祥饰品。

　　龙泉寺始建于宋代，而这座石牌楼则是在公元1919年才开始雕凿。人们共花去了4万两白银，用了5年的时间才将它雕成，它雕刻工艺精湛，造型设计工整，它是五台山石雕牌楼艺术中最具代表性的建筑。

　　牌楼一般由基础、立柱、额枋、檐顶等构件组成。基础埋藏的深度，多为几米到十几米，以保证牌楼的稳固。额坊是牌楼的核心，也是最具装饰性的部分。

　　在印度佛教东汉传入五台山之初，中国古代的牌楼建造技术已相当成熟，但牌楼这种建筑形式却一直没有在中国传统的寺庙建筑中风行。

　　在今天的人们看来，五台山寺庙中的牌楼，就犹如一个符号，它所标明的意义就是——“帝王恩宠”。如果说中国的牌楼是因汉代的里坊制而产生，而五台山上、这寺庙中建造的牌楼，却多出现在清代、出现在大清朝皇帝的临幸之后。（编导：杨海波）

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