公元770年，历史上的唐代宗时期，佛教密宗盛行，唐代宗在五台山敕建密宗道场，金阁寺就是由唐代宗赦建的。公元840年，一位从日本入唐求法的僧人圆仁慈觉大师曾到过这里，他描述：“……开金阁，礼大圣。文殊菩萨骑青毛狮子，圣像金色，颜貌端严，不可比喻。”

　　公元845年，金阁寺在唐武宗的“会昌灭法”中沦为废墟。

　　这里就是中国山西省五台山上的金阁寺，它是明代的时候重建的，大悲殿是金阁寺的主殿，面阔五间，长37米，它是五台山上最大的殿宇。大殿内原来供奉着“文殊菩萨骑青毛狮子”的地方，已被这尊铜铸的千手观音造像所取代，文殊和普贤的塑像排列在两边。

　　大殿中这尊铜铸观音千手像，铸造于公元1551年，它高17.7米，体量硕大、姿态威仪，从它的身体两侧各长出20只手，加上胸前的双手一共有42只。人们观赏时不得不仰视，它是迄今五台山上最高的菩萨造像。

　　五台山历来是文殊的道场，为什么这里会供奉一尊观音呢？

　　文殊信仰，崇拜的是聪明和智慧，而观音信仰则崇拜“救苦救难、大慈大悲”。由于宋元时期的社会频繁动荡，民间百姓生活于水火之中，人们自然企盼得到观音菩萨的更多庇护。所以，观音信仰在明代也成了中国佛教文化中，一个重要部分。

　　公元1368年之后，大明朝将元朝取而代之。而元朝入主中原的几位皇帝都出自蒙族，蒙藏民族信奉着藏传佛教。由于历史上五台山就是佛教的名山，藏传佛教已经在五台山扎下根来。明代帝王在五台山主兴佛教，就是要通过汉藏佛教来改善与蒙藏民众间的关系。所以，大明朝推出“团结蒙藏、弥足边患”的戍边政策，这对大明朝日后维护其近300年的统治，产生了重要的意义。

　　佛教认为，文殊和观音都是释迦牟尼的胁侍，不论是文殊信仰、还是观音信仰，都是对佛法的一种弘扬。然而，这种唐代的文殊道场，而到明代则改为观音道场的寺庙，在中国佛教四大名山的寺庙中，却是不多见。（编导：杨海波）

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