普陀山的一条小街上，保留着一块明代的石碑。这块跨越两家店铺的石碑，是普陀山现存最大的一个。它的表面被石灰遮掩，碑文记载的内容，是万历三十一年，新上任的御史来这里视察海防的情况。

　　从明代开始，扼守中日海上交通的普陀山被海盗倭寇所盘踞。明清两代政府都曾经施行过严格的海禁政策，遣散僧侣，焚毁寺庙。海天佛国的清净乐土成为抗倭战争的最前沿。直到十七世纪末，清政府收复台湾，海禁取消。普陀山才再一次恢复元气。

　　普陀山最大规模的重兴工程，是在清朝的雍正年间。十八世纪，中国的雍正皇帝用了三年时间，对所有殿宇和设施“旧者新之，缺者补之”，普陀山寺院从此甲于江南。普济禅寺，是普陀山的第一大寺。寺前的海印池边，矗立着雍正皇帝御赐的一块石碑，这位从来没有到过普陀山的皇帝，凭着想象，写下了这么一段描述普陀山景色的文字：“普陀秀峙海堧，迥立于天风紫涛浩瀚无际之中“。

　　雍正对普陀山的浩荡龙恩，很可能是一种报答。雍正是以皇四子的身份在九子夺嫡的残酷斗争中继承皇位的。康熙五十八年，普济寺新任住持在例行的升座说法时，用第一瓣香恭祝皇帝康熙圣寿无疆，第二瓣香单单祝福皇四子雍亲王，第三瓣香又用隐语暗示在九子夺嫡斗争中，皇四子必胜。此时距康熙驾崩还有两年，一个远居海岛的和尚如何能够预知是皇四子雍亲王胜出继位呢？这恐怕同普陀山历史上的许多秘密一样，淹没在如紫涛般浩瀚的海洋中。

　　雍正年间建造的普济禅寺，已成为普陀山佛教活动的中心。每年农历二月十九，六月十九和九月十九是普陀山的三大香会期。香客和游人手捧象征着光明和智慧的莲花灯，从普济寺出发，参加传灯祈愿法会，将希望与祝福从这里不断传播。（编导：朱晶）

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