来到普陀山的香客通常先到一座小寺，向一座“不肯去观音”致意。

　　小巧精致的“不肯去观音院”呈现的是唐朝晚期的建筑风格。 “不肯去观音院”的建造正是为了纪念一位唐代咸通年间来到中国求学的日本僧人。

　　公元863年，日本遣唐的僧人慧锷在五台山见到一尊妙相庄严的观音菩萨，他恳求五台山的寺僧让他将观音圣像迎回日本。得到允许后，慧锷带着这尊观音像从宁波搭乘一艘新罗商船回日本，当船经过普陀山时，本来风平浪静的莲花洋突然吹起了疾风巨浪，船在海水中寸步难行。慧锷认为这是观音菩萨不想离开中国的征兆，于是把观音像抬到普陀山上的潮音洞旁，搭了一个简易的茅庵，上船回日本去了。被慧锷留在潮音洞旁的观音菩萨像，因为不肯去日本，而愿留在普陀山，所以就有了一个名字：不肯去观音。

　　普陀山上一位姓张岛民知道此事后，将自己的房宅施舍出来供奉这尊观音菩萨。多年后，在张氏故宅上建立起一座“不肯去观音院”，从此，普陀山上有了第一座佛教寺院。慧锷和“不肯去观音”的事迹，在日本和朝鲜半岛有着广泛的影响。唐代以后，渡海来中国朝拜普陀山观音道场的日本香客不断增多。今天，在普陀山的“不肯去观音院”，还有三十三尊观音菩萨像，分别来自日本观音道场的三十三座寺院。与慧锷同船的新罗商人也将“不肯去观音”的典故带到朝鲜半岛。今天，韩国的五台山，不仅供奉着从中国五台山传来的文殊菩萨，更是一个被尊为“国家祈恩奉福之所”的观音道场。

　　遍布东亚地区的观音道场和中国普陀山的“不肯去观音院”，共同成为一千多年前，中外海上佛教文化交流的见证。（编导：朱晶）

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