这里是中国安徽省九华山闵园中的一座尼庵。一位女性出家人——道广法师，是这里的住持。因为庵前这座佛堂的名字，九华山人把这里叫做“安乐堂”。从1917年建成至今，这座庵堂也有了近九十年的历史。

　　九华山是千年佛教名山。然而曾有过一段漫长的岁月，在它的佛事史料中，竟几乎找不到一点儿关于女性出家人在山活动的记载。直到二十世纪初，一位名叫心坚法师的高僧将九华山的闵园地区对女性出家人们开放。让她们可以在这片田园中建庙修行。安乐堂正是在那时建起的。自此后，这里的尼庵陆陆续续多了起来，到现在总共有二十多所，分布散落在闵园的农舍与村庄之中。

　　比邻“安乐堂”的，是一所典型的皖南民居式住宅，走近一看，却也是一座尼庵。这里称做潮音精舍，住持果乐法师正利用闲暇的时间做着农活和家务事。不同于九华山上那些宏大巍峨的寺院禅林，田园中的这些尼庵通常看起来与当地的民居没有什么两样。朴实无华的庵堂一般都不大，中堂供奉，两侧厢房住宿，庵宅合一。像果乐法师这样的比丘尼们无论是生活起居、还是做佛事都在这里进行。

　　“安乐堂”与潮音精舍的院落内，都有着自己的菜圃。两座尼庵之间，还有一片面积不大的茶园。闵园尼庵的格局基本上都像这样，融合于普通的农舍田园之中。在闵园，像道广、果乐法师这样的女性出家人，在修行之外，都会像周围的山民一样，从事农业生产劳动，过着自食其力的简朴生活。这里的山民也因此对她们格外敬重。出世的尼庵与入世的田舍农庄共存一处，彼此之间相处融洽。

　　九华山的闵园集中了众多女性出家人在此修行，乃至于形成了一个独特的尼庵群落。这样的情形恐怕在中国其他的佛教圣地中，都很难再找得到。在田园中朴素的庵堂内，闵园的女性出家人们过着清修淡泊的生活。就像“安乐堂”的名字一样，她们在这里找到了心灵上的安详与欢乐。（编导：黄蔚）

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