2001年3月30日20：30分，四套播出。
主持人：“法轮功”邪教毒害人的身心，实施精神控制，操纵痴迷者的行动，自残或残害他人，践踏人权，破坏家庭的种种罪行，世人有目共睹，台湾当局某些人却采用各种方式，支持“法轮功”邪教势力，台湾当局某些人的这种做法会给两岸关系带来什么样的后果呢？今天我们的演播室请到了中国社科院世界宗教研究所的副所长张新鹰教授，台盟中央研究室主任郑瑞林教授，欢迎您。下面我们一起通过一个短片来了解一下“法轮功”在台湾的一些活动情况。
这是去年12月23日，在台北市中正纪念堂前的场景，上千名“法轮功”痴迷者得到台湾当局的允许，举行了所谓的“法轮大法2000年亚太地区心得交流会”。这个已经给大陆无数家庭带来灾难和痛苦的“法轮功”又以伪善的面目在台湾登陆了。
夜晚，在“法轮功”信徒的烛光晚会上，一位特邀嘉宾露面了，她就是台独势力的代表之一，台湾当局所谓“副总统”吕秀莲。
台湾“副总统”吕秀莲：祝你们修法练身成功。
在召开所谓“法轮大法心得大会”期间，他们还举行了“法轮功”信众游行，他们扛着“法轮功”练习者遗像、打着条幅，将这些被“法轮功”折磨致死的“法轮功”修炼者歪曲为被祖国大陆政府活活打死。
作为台湾当局的领导人之一，吕秀莲之流甘冒风险，对“法轮功”予以支持，目的只有一个，那就是在两岸关系上制造新的对抗因素，达到其分裂祖国的图谋。
中国社科院台湾研究所副研究员毛仲伟：虽然她在这个会上话不多，但是我觉得实际上是表明了一种态度，不在于你讲多讲少，而在于你作为一个什么身份，出席到一个什么会议上，所达到一种政治影响力。我觉得这方面是应该值得注意的。
国台办新闻局局长张铭清：我想亚洲之大，他选择台湾开这个“法轮功”所谓的“心得交流会”，就说明了台湾当局的某些人和台独势力对这个“法轮功”的支持的态度，否则不可能在这个地方开，如果反对的话。而且吕秀莲还参加了这个会，而且还讲了话，这就更能说明台湾的分裂势力和台独势力对“法轮功”的支持。事实上我们了解的情况，台湾已经把“法轮功”注册作为一个合法组织，另外在经费上给予支持，还有它在海外的一些机构，支持当地“法轮功”的活动，而且据我们所知，一些“法轮功”反动的宣传品也是从那儿寄出来的，所以台湾当局某些人和台独势力支持纵容““法轮功””都是铁的事实。
主持人：那么张教授，您认为台湾当局为什么会支持“法轮功”在台湾的一些活动？它的目的是什么？
中国社科院世界宗教研究所副所长张新鹰教授：这个和新的台湾当局上台所执行的政策是有关联的。我记得在1999年的12月25日和26日，就是台湾大选之前，““法轮功””组织在台湾也举行过一次所谓“全台湾地区修炼心得交流会”，在那个会上，当时台湾当局的领导人好像没有出席，而这一次，2000年相隔一年之后，台湾当局的领导人，具体地说就是吕秀莲，以一个人权组织的（领导人）这样一种身份出现，并且致辞，这个表现，这个行为就跟一年以前有所不同。
主持人：公开支持“法轮功”
中国社科院世界宗教研究所副所长张新鹰教授：她这个致辞当中虽然很简短，但是这个本身就是鼓励、煽动他们，表示了他们当局的一种态度。
台盟中央研究室主任郑瑞林教授：表示支持他们练功，表示支持他们要求人权，这是一个支持的表现、纵容的表现，第二个支持、纵容的表现，这个台湾岛内确实有那么一些人，想邀请李洪志访台，为什么这么做？就想把台湾对“法轮功”的一种支持，来对比所谓（中国）大陆在打压“法轮功”，他为什么这么做？我看这叫做“醉翁之意不在酒”，我看他这个目的最少有三条：第一树立自己的形象，就想通过支持“法轮功”，对内来争取岛内民众对他们的支持与认同，对外呢，树立自己、树立台湾在世界上的一种新形象，那么第二个目的，他实际上也是想为两岸关系的改善制造一些人为的新障碍，拖延中国和平统一的历史进程，第三个，台湾支持、纵容“法轮功”实际上、客观上是在配合西方敌对势力分化、西化中国的政治图谋，所以他们也借着支持“法轮功”，对大陆打“人权牌”，宣扬自己的人权价值观，宣扬自己的民主自由化来实现自己的政治目的，所以他这个支持纵容邪教“法轮功”是事出有因。
主持人：刚才郑教授深刻地分析了台湾当局支持“法轮功”的社会背景和社会原因，那么“法轮功”组织一向标榜他们追求“真、善、忍”，您对这个问题怎么看？
中国社科院世界宗教研究所副所长张新鹰教授：我觉得这个“真善忍”在“法轮功”的思想体系当中有一个很重要的说法，李洪志把它称为“宇宙特性”，说修“法轮功”要修到和“宇宙特性—真善忍”达到统一，但是我们从“法轮功”的所作所为当中，我们既看不到真，也看不到善，更看不到忍，这个我觉得从已经揭露出来的大量事实来看，他们充满了谎言、充满了残忍，这是对社会的不宽容。
台盟中央研究室主任郑瑞林教授：比方说这个“法轮功”痴迷者在天安门自焚，本来实际情况就是这样的，实实在在摆在那个地方，但是李洪志他偏说这不是“法轮功”干的，这不真吧？另外像陈果，19岁的大学生，花季年华，还有这个刘思影，十二岁的小女孩，都在李洪志的歪理邪说煽动下，然后走向自焚这条绝路，你说他是善吗？残忍，不是一般的残忍，非常残忍，再说“忍”，他忍耐什么，没有忍耐嘛，“法轮功”信徒稍不顺心，稍不如意，就在公共场所集体练功，在公共场所静坐、游行，不是一次、两次，是几百次，他忍耐什么？他不忍耐！他就要把他对社会的不满、对政府的不满要发泄出来，破坏社会稳定。
主持人：李洪志他一贯说“法轮功”组织绝不介入政治，练“法轮功”的成员也绝不会介入政治活动，那情况是不是这样的？
中国社科院世界宗教研究所副所长张新鹰教授：从他们现在的所作所为来讲，不管他们自己怎么抵赖，也不管他们每一个“法轮功”组织的具体成员是怎么认识的，实际上他们不但介入了政治，而且是深深地介入了政治。
台盟中央研究室主任郑瑞林教授：“法轮功”痴迷者在天安门自焚，我想你如果不讲政治，不介入政治，你为什么不鼓动那些痴迷者到荒山老林、深山老林去自焚，为什么不煽动他们到荒无人烟的地方去自焚呢？非得选择在举世瞩目的天安门广场，那不就是为了制造政治影响，制造政治事件，通过这些事件来给中国人抹黑。
中国社科院世界宗教研究所副所长张新鹰教授：几百次的围报社、电台这样的新闻媒体，围堵政府，表面上好像是所谓和平请愿，实际上在背后操纵的人是有着非常明确的政治目的，就是想把中国的社会搞乱，通过这样一些痴迷信徒的做法把中国社会搞乱。
人们应该没有忘记，就在今年农历除夕前，在那个中国人合家团圆的日子里，五名“法轮功”痴迷者在李洪志“升天圆满”的妖言蛊惑下，在北京天安门广场自焚，制造了一起触目惊心、骇人听闻的人间悲剧。据不完全统计，自“法轮功””邪教组织成立以来，其练习者由于求所谓“圆满”自杀或因“消业除魔”杀人而残害的生命已达到1600多个。
人们应该没有忘记这些被“法轮功”残害的“法轮功”修炼者，这些被李洪志妖言迷惑的受害者，当他们的生命被摧残后，他们曾经痛苦地呼喊、他们的亲人曾经流下绝望的泪水，这一幕幕惨剧都在控诉着”法轮功”的邪教本质，在一些别有用心人的操控下，这些冤死的灵魂却变成了敌对势力攻击祖国大陆的工具。
台湾一些别有用心的人为了自己的政治图谋，不惜将这个邪教组织引入台湾，这个举动无异于玩火，其结果必将给台湾社会、家庭、广大台湾民众带来灾难性的危害。祖国大陆再一次警告台湾当局：尊重民意、悬崖勒马。同时呼吁：两岸同胞团结起来，坚决反对台独势力和支持“法轮功”的罪恶图谋。
主持人：我们可以看到，“法轮功”的社会危害性是显而易见的，但是它却得到了台湾当局的支持，如果台湾当局一意孤行地支持“法轮功”，会对台湾的民众、会对台湾的社会造成什么样的影响？
中国社科院世界宗教研究所副所长张新鹰教授：在1996年以后，台湾出现了相当多的所谓宗教乱象，乃至于引起台湾当局的“宗教扫黑”行动，这些宗教乱象给台湾的公众带来非常强烈心理震撼，对于台湾社会的不安定感、不稳定感，对他们有一种非常深刻印象，我觉得岛内的民众确确实实希望安定，不希望出现任何这样的社会矛盾，而“法轮功”恰恰就可能造成这样的矛盾。
台胞：我是台湾土生土长的，我的家庭是在台湾，我们是很痛心这种现象。
台胞：把自己关在一个什么莫名其妙的空想境界里面，把李洪志看成救星，什么都不要，不要社会，不要社会责任，不要家庭责任，不要国家，什么都不要了，对整个社会都是不利的，这有什么东西呢？莫名其妙。
主持人：台湾当局公开支持“法轮功”的做法会给两岸关系造成什么样的影响和破坏？
台盟中央研究室主任郑瑞林教授：我觉得从李登辉搞“两国论”的时候开始，到现在台湾新的领导人不承认、不接受一个中国原则，所以两岸关系一直是处于一种低迷的状况，就是台湾当局拒绝两岸进行政治谈判，所以两岸敌对状态还没有正式解除，我想这样的一种做法只能使本来已经很敏感、很紧张的两岸关系雪上加霜、增添变数。
主持人：非常感谢二位嘉宾今天为我们就这个“法轮功”组织的社会危害性以及对两岸关系产生的影响所作出的分析。李洪志及“法轮功”邪教组织千方百计地在台湾发展势力必然会给台湾社会、家庭和广大的台湾民众带来灾难性的危害，两岸同胞要团结起来，坚决反对台湾当局以及其它分裂势力支持“法轮功”邪教的罪恶图谋，维护两岸关系的稳定和健康发展。（央视国际网络）
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