2001年4月2日20：30分，四套播出。
主持人：3月31日，台湾当局公然同意长期从事分裂祖国活动、鼓吹“西藏独立”的达赖以“弘法”为名访台。据达赖自己讲，这是一次“宗教之旅”。那么，达赖的台湾之行是否真的像他自己所说，访台活动只是一次正常的宗教行为呢？今天我们的演播室请到了国家宗教事务局一司佛教道教处处长王哲一，中国藏学研究中心当代研究所所长大丹增。好，欢迎二位嘉宾的光临。那么在节目开始之前，我们先来看一段达赖的有关活动。
为了遮人耳目，达赖3月31日到台湾进行为期10天的活动，依然打着“弘法”的幌子。台湾“行政院陆委会”也作出配合，口口声声指达赖喇嘛应邀访台纯属宗教及民间的活动，“不涉及政治、统独问题”，希望不要被政治化看待。可事实却并非如此。达赖长期从事分裂祖国活动、鼓吹“西藏独立”，早已沦为西方反华工具。他到台湾活动，绝非单纯“弘法”。据已透露的初步行程看，达赖在台期间将与陈水扁、吕秀莲等政治人物会见，还将与李登辉进行什麽交流。由此可见，达赖台湾行的政治图谋是遮掩不住的。
另外，达赖还披着宗教的外衣，大肆在台湾开展聚敛钱财的活动。据了解，达赖在台湾所做的专题演讲门票高达1000元新台币，而他在台湾每天的房费高达41000新台币。
在达赖入住的饭店门口，数以百计的民众打着“反对西藏独立”“藏独台独都是毒”的横幅，对达赖来台活动表示强烈抗议。
现场同期声：反对西藏独立，反对达赖来台。
主持人：看了刚才的片子，我就想问你二位对达赖访台怎么看？
国家宗教事务局一司佛教道教处处长王哲一：我认为这次他到台湾访问也不是一个偶然举动，因为他几十年来一直从事分裂祖国活动，一直没有停止，他一个特点，就是喜欢跟反华势力打交道，喜欢跟一切分裂祖国活动的人打交道。因此他这次到台湾活动也和他整个这一生的最主要目的，就是谋求藏独，谋求分裂祖国的这么一个政治目的联系在一起的。97年他访问台湾的时候，我记得这么一个细节，他是3月22日到的台湾，那么3月23日是个什么日子呢，是李登辉登上所谓“民选总统”一周年的日子，很显然他挑选这么个日子访问台湾和李登辉见面，就是为了给李登辉唱赞歌，为了为他分裂台独主张打气，藏独和台独相互呼应，那么应该说这一次他访问台湾从目的上讲，和上一次本质上没有什么区别。
主持人：我记得传媒大王默多克先生对达赖喇嘛有一个入木三分的刻画，他说“达赖是一个穿着意大利古奇皮鞋游说世界各国，对政治很感兴趣的老喇嘛”。那么对这样一个刻画，你们二位怎么看？
国家宗教事务局一司佛教道教处处长王哲一：我认为默多克先生这个描绘非常形象生动，因为达赖不是一个一般的宗教人士，他是一个政治流亡者，因此他在这个国际上从事主要是政治活动，如果我们概括一下达赖这个特征，可以用四句话来说明他这个特征，第一句话他是图谋西藏独立的分裂主义政治集团的总头子，第二句话，他是国际反华势力忠实的工具，第三句话，可以说他是在西藏制造社会动乱的总根源。第四句话，就可以说他是阻挠藏传佛教建立正常秩序的最大障碍，就是这么一个人，他不可能在国际上干出什么好事情来，因此几十年来他并没有给西藏人民带来什么幸福、安乐这些，那么他披着是宗教的外衣，他留恋的是那种覆灭的早就覆灭的喇嘛王国，农奴制度，他所想恢复的，所追求的是重新回到政教合一的那种社会当中去。
中国藏学研究中心当代研究所所长大丹增：达赖在国外流亡四十多年来，达赖对我们西藏当前的形势进行攻击污蔑，比如说西藏人口减少，西藏传统文化毁灭、西藏环境破坏等等，他这些对我们的攻击，他造的这些很多谣言，对西方媒体、西方舆论有很大的蛊惑性、欺骗性。
主持人：从刚才分析我们很清楚能够了解到达赖从事分裂祖国、损害西藏人民和藏民族的利益的图谋，他这种行为理应遭到全中国人民的唾弃，但为什么台湾某些人不顾大陆人民和政府的反对，一定要邀请达赖访台？
宗教事务局一司佛教道教处处长王哲一：常言道“人以群分，物以类聚”，分裂主义者走到一起，有他的必然性，不要小看他这种访问，他里面包含很深的政治玄机，可以这样讲，那么台湾当局、台湾分裂势力它也在寻求一种支持寻求自己的一种知音，来回应他的这种分裂祖国的活动，那么，藏独的人，他也希望找到自己的伙伴，那么这样就很有可能，或者是必然地互相找到这种，走到一起的共同目的。97年他到台湾访问的时候，李登辉是接见过他的，李登辉曾经在一本书里，他把我们中国肢解为七大块，那么谋求台湾独立的人他所谋求的是台湾独立，谋求西藏独立的人他谋求是西藏独立，虽然是两个地方，所谋求的地域不同，但是本质是一样的都是为了肢解我们伟大的祖国，肢解我们56个民族缔造的这么一个伟大的中华人民共和国。
国家宗教事务局一司佛教道教处处长王哲一：达赖在国际上活动，或者是到台湾活动，还有一个目的就是为了获得金钱方面的支持，或者是以他宗教的身份，开展一些所谓的宗教活动，得到一些所谓的“供养金”，像97年，他到台湾活动的时候，也是某一个台湾的佛教组织邀请的，当时在桃园的巨蛋体育馆举行了一个规模比较大的一个“法会”，达赖给一些信徒灌顶，这个法会结束之后，组织者就向达赖奉上了50万美元的“供养金”说这只是一部分，还有一部分随后就再汇入。这种东西，达赖也非常乐意接受，并且是乐不可支，这么一种情况，我还要想指出一点，我相信台湾的绝大多数佛教徒，都是热爱祖国，坚持祖国统一的立场，因为他们的根在大陆，佛教是大陆传去的，好多大德高僧是从大陆过去的，好多祖庭也在大陆，那么台湾的佛教跟大陆的佛教有一种血脉的关系，我们也相信台湾的佛教徒应该为祖国的统一，维护中华民族的利益应该是作出贡献的。
主持人：前不久，在国台办举行的新闻发布会上，孙亚夫先生就达赖访台一事回答了记者的提问，我们一起来看一看。
国台办主任助理孙亚夫：西藏和台湾都是中国国领土不可分割的一部分，台湾当局同意长期从事分裂祖国活动、鼓吹所谓西藏独立的达赖以“弘法”的名义到台湾进行活动，这反映了他们还在支持达赖集团进行分裂祖国的活动，也反映了他们并没有改善两岸关系的诚意，相反还在破坏两岸关系，这样做，会产生严重的后果，中国政府和中国人民维护民族团结，维护中国的主权和领土完整的立场和决心是不可动摇的，台湾当局同意达赖喇嘛到台湾活动，所产生的严重的后果，应当由台湾当局来承担。
主持人：看了刚才的片子，我就想问中央政府对达赖的一贯政策是什么？
国家宗教事务局一司佛教道教处处长王哲一：中央政府对十四世达赖喇嘛的政策是一贯的，对他始终晓以大义，给以出路，可以说真正做到了仁至义尽，中央多次重申，中央政府可以对达赖个人前途进行商谈，但基础和前提是达赖必须放弃西藏独立的主张，停止分裂祖国的活动，公开声明承认西藏是中国不可分割的一部分，台湾是中国不可分割的一部分。
主持人：我们注意到台湾有媒体称达赖是西藏的“精神领袖”，但是前不久在西藏拉萨举行的一次调查，显示达赖在信徒中的地位在急剧下降。我们来看看有关的情况。
西藏拉萨市近日对百户藏族居民进行了无记名问卷调查。 在回答“在您心目中达赖是个什么样的人？”一栏时，百分之八十六的居民回答：“达赖是个分裂主义分子或政客”；百分之四的居民认为达赖是“宗教领袖”；百分之四的居民认为是“神或活佛”；百分之六的居民没有回答。
这项问卷调查是在拉萨市八廓街、吉日、冲赛康、吉崩岗等居委会的居民中进行的。这些居委会分布在著名的大昭寺周围。大昭寺建于公元七世纪，是藏传佛教的朝佛圣地。
被调查的百户居民家庭共有三百七十六人，其中信教居民一百二十九人，答卷的家庭主人绝大部分为信教者。
调查对象年龄最大的八十岁，最小的二十五岁。他们当中既有旧西藏的庄园主、农奴、奴隶，也有西藏和平解放后出生的中青年人，还有当年跟随达赖出逃、如今回到拉萨定居的藏族同胞。
据悉，这项问卷调查共设二十四个栏目，内容涵盖居民住房、经济状况、子女教育、宗教信仰和政治观点等。
主持人：看了刚才的片子，你们对这样的调查结果怎么看？
中国藏学研究中心当代研究所所长大丹增：通过这样一次调查表明可以说越来越多的信教群众，对达赖过去这种这个盲目崇拜，现在越来越多的信教群众识破达赖的面目，从这样一个盲目崇拜中摆脱出来。而且这个西藏广大人民非常珍惜今天的幸福生活，今天安居乐业
国家宗教事务局一司佛教道教处处长王哲一：改革开放以来中央对西藏关怀，全国各地对西藏支持，经济有很大发展，社会有很大进步，在这种情况下，藏族群众对藏传佛教对达赖盲目的信仰有下降趋势，这是符合社会发展规律的。同时和达赖逐渐暴露他本来面目也有关系，说明他失去人心，说明群众已经觉醒，群众已经认清他本来面目，群众再不需要向他祈求幸福的未来，群众已经在现实当中找到了幸福，已经实现了这种愿望。
主持人：好，非常感谢二位嘉宾光临我们的演播室。为我们做了精彩地分析。台湾和西藏都是中国领土不可分割的一部分，我们坚决反对台独和藏独势力相互勾结，破坏祖国统一。任何人利用任何时机以任何方式制造国家分裂都是绝对不能允许的。（央视国际网络）
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