■ 节日时段
每年农历正月初一举行，节期为三至五天
■ 节日来源
＂阿涅业能业＂是满语，即满族的春节，是满族传统的盛大节日。
满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后，天命三年（1618年)起兵进入辽阳、沈阳地区，在汉族经济文化的影响下，满族社会发展起了很大的变化。尤其是皇太极继位后，顺治元年（ 1644年）清军入山海关定都北京，大批满族居民迁移关内，与汉族杂居共处，在经济文化彼此交流，互相影响，关系密切。天长日久，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收，春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日。
■ 庆祝方式
节前，人们积极地置办年货，清扫庭院，张贴对联、挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。同时，在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。新年伊始，全家团聚吃团圆饺子，俗称＂揣元宝＂。煮饺子时，家主要吆喝：＂小日子起来了吗？＂其他人同时回答：＂起来了！＂他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子＂蹦个高＂。这天晚辈要身长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱。宗族近亲也要互相拜年，亲朋好友则筵宴相邀，一起叙旧话新。男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮，玩耍木爬犁，或兴高采烈地溜冰；姑娘和少妇们则身着盛装，玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）。
歌舞是节日活动的重要内容。据《渤海国记》记载：＂官民岁时聚会作乐，先命善歌舞者，数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋婉转，号曰＇踏追＇。＂踏追即踩高跷。至今，此俗仍沿袭不衰。初一至初五，人们都相聚一处，唱歌、跳舞、踩高跷、尽情娱乐，有的地方，年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演，祝贺新年，节日气氛更加浓郁。
满族过年，习惯用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青红和瓜仁等原料制做＂萨其玛＂，其色美、味香、可口，是人们喜爱的具有独特民族风味的节日佳品。
满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
满族年节的时间与汉族春节相同。每年最后一天为除夕日，各家打扫庭院。满族过年盛行挂旗的风俗。旗亦称门笺、窗笺，用五色彩纸剪裁成长25厘米、宽20厘米的纸片，下面剪成穗，上面剪成对称的图案，图案中间是表示吉利、祝福的字或词，将其贴在门楣上、窗户上，有的还要贴对联，既增加节日的气氛，又象征着新的一年吉祥如意。因满族原分属不同的八旗，有的地方挂旗的颜色按自己的旗属而定，如鹰红旗者，制做红色挂旗。除夕之夜包饺于时，不能捏光边，一定要有梧，意忌日子过秃了。过去过年包饺子时常放几个铜钱，表示谁吃到有铜钱的饺子就会来年发财。堆放饺子要横竖成行，表示来年财路很多。一子时煮饺子待饺子在锅里浮出水面时，家主要发问：“小日子起来了吗？”全家齐声回答：“起来了！”。
节日期间还要祭祖。按习惯，西条炕是不准坐的，要在西墙上供祖宗饭， 以示敬祖之意，祈求祖宗保佑子孙在新的一年里吉样幸福。节日里，男孩子成帮结伙地在院坝或路边放烟花爆竹，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上或水面上溜冰玩耍；少女和年轻的媳妇们则身着新做的花衣服，三五成群地分家合伙玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨制的玩具，汉族称“拐”。 从正月初一到正月初五、人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强技艺 较高的秧歌队，不仅在本村扭，还要走村串屯去表演。围观的群众常常乐得 笑逐颜开，忘记了疲劳和寒冷。有的热心的观众甚至一直尾随秧歌队走村串户，直至天明才归。
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