 座落在北京香山脚下的石头建筑叫石碉，它与千里之外的四川西北部地区的，石碉建筑有着密切联系，因为那里是石碉建筑的发源地。千百年来，长江上游的岷江水穿过四川阿坝州，义无返顾地向东流去，而墨尔多神山依然横亘在与阿坝州相邻的甘孜州境内。这里是嘉绒藏族和羌族生活的憩息地，大大小小的嘉绒藏寨和羌族村寨，就撒落在岷江山水畔和墨尔多神山的腹地。
嘉绒藏族是生活在，藏区和汉族地区中间地带的，藏族少数民族，他们的祖先是源于本地的，土著先民“戈基人”，而羌人的祖先是来，自中国古代西北地区的游牧民族，不知从什么时候开始，这里的先民就一直生活在，这些用石头垒砌的房子里。
传说在很久以前，魔兵将妖魔从北方追赶到了，临近芦花的地方，从此以后妖魔猖獗，经常侵犯人的地方人不得安宁，为了抵抗妖魔的进攻，居住在芦花附近的，“柯基”和“格波”俩兄弟，决定用石头修砌一座高大的石碉楼来镇妖除魔由于妖魔来得太快，兄弟俩在慌忙之中。将石碉砌成一座碉身倾斜的石碉楼，当地方言称石碉为“笼”，称倾斜为“垮”。于是 人们便称这座修斜了的石碉为“笼垮”，将石碉所在的地方，称为“柯基笼坝”，意思是指修建有石碉“笼”的坝子。从此以后，这里便出现了许多叫“笼垮”的石砌建筑，“柯基”“格波”兄弟建碉，和“笼垮”地名由来的传说。实际上反映的是西汉时期，北方羌人在汉朝军队的追逐下，南逃迁徙。并同岷江上游原住民嘉绒藏族的先民“戈基人”，发生大战“戈基人”为了抵御羌人的军事进攻而修建了高大的石碉。这一历史事实，同时也证明了这种高大的石砌建筑的出现，是在中国的西汉时期，嘉绒藏族和羌族把他们居住的石砌建筑统称为 碉，主要由石碉房和石碉楼两大类组成，在中国古代石碉房称为 石室，石碉楼则叫做邛笼，在岷江的高山峡谷和墨尔多神山下，那些外形呈四角、 五角、六角、 八角乃至十一角、 十三角的高大石碉楼或高踞山岭之巅或雄峙危崖之上，或扼守要塞之冲或守山川形胜之险，或傍土司头人官寨衙署，山山岭岭 村村寨寨无处不有，这些石碉低则二三十米 高则四五十米像高耸的金字塔直刺天穹。石碉建筑成为一种地域文化的象征。于是出现了隋朝的千碉部落，唐朝的千碉之国。
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