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祭祀乐舞

　　乐舞的较早记载是先秦时成书的《吕氏春秋》中，但并不很明确，有明确的祭天乐舞的记载的应属《周礼》，有“奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神”的说法。

　　明代的祭祀乐舞也随着神乐署的修建完善而形成了完整的九个乐章，分为迎神，奠玉帛，进俎，初献，亚献，终献，彻馔，送神，望燎，所用的乐队为明代首称的“中和韶乐”，由编钟、编磬各一人，琴、瑟、搏拊各四人，（处）、（语）各一人，埙、篪（池）、笛各四人，箫、笙各八人，应鼓一人，歌工（演唱的乐工）十二人，协律郎（乐队指挥）一人组成。舞有文、武之分，文、武生各六十四名，武舞生各执干、戚，文舞生各执羽、龠（月），另有舞师二人执节相引。据考证，在中和韶乐之中，仍有先秦雅乐的遗音。

　　清代的统治者热衷于吸收中华传统文化，祭天活动几乎全部沿用明朝的规制。当皇帝来到圜丘坛时，是不奏乐的，祭祀仪式一开始，中和韶乐奏祭天的第一乐章——迎神，表现皇天上帝的无穷力量，增强庄严肃穆的氛围。

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